(もし、孟(mèng )孫(sū(🙂)n )氏(📳)に、は(👕)なはだしい僭上沙(shā )汰でもあ(🦃)れ(🙉)ば(🔁)、(🎡)そ(🦈)れは孟(🚒)(mèng )孫氏(shì )一家の問題(tí )だけでなく、魯の国の問題であり、ひいては天(🚆)(tiān )下(xià(🔭) )の道(🍮)義(✝)を紊ることにもなる。それに、万一(yī )、自(zì(🏘) )分に一応の相談(tán )をした、(🌡)とでも云いふら(🚟)され(🈵)ると、こ(🧢)れから自分(🌑)がやって行こうとす(🥨)る政治(⛱)の精神を(🍌)、傷(shāng )けることにもなる。出来(lái )れば(🅱)、(🏏)自分のい(🍰)った意(🥨)(yì )味を、は(👾)っきりさし(🖤)て置くに越したこと(🏉)はない(👃)。し(🎴)かし、(👻)祭(🐯)典の計画につい(📇)て、直(🦋)接の相談もう(♍)けないで、こ(🎆)ちらからそれを云い(🎂)出(chū(🥩) )すのも非(🎛)礼だ。何と(🤖)か方法はないものだろ(⌛)うか。)
9 子貢問う。師(🍽)(shī )と(🉑)商と(🗳)は孰れ(♏)か(🖲)賢(まさ)れると。子曰く(🎧)、(🍽)師や(🆔)過ぎ(🤑)たり、商や及(🥘)ばずと。曰く、然らば則ち師(shī )愈(まさ)(🐉)れるかと。子曰く、過(🏂)ぎた(🕹)るは猶お及ばざるがご(🥂)としと(😽)。(先進篇(📻))
4 子罕(hǎn )(ま(🙆)れ)に(🥃)利を言えば、命と与(yǔ(👕) )にし、仁と与(yǔ )にす。((🏙)子(📗)罕(hǎn )篇)
大ていの牛は毛が斑(🐄)まだらであ(📵)った。そ(🎂)し(🏋)て角が変(bià(📉)n )にくねっていたり、(🔞)左(🥉)右(♐)の調和が(🎠)とれてい(👛)なかったりした(🔙)。孔子はそれらに一々注(⏬)(zhù )意(📊)深(shēn )く(🧙)視線(xiàn )を注いでいたが、そのうち(🏭)に(🤵)彼(bǐ )は、一頭(⛹)の赤(🎖)毛の牛(niú )に眼(🍎)をとめた。それ(🚘)は(♌)ま(😢)だ若くて、(💴)つやつやと(🙋)毛(máo )が陽に光(🛰)っていた。角は十(shí )分伸(🤸)び(🥃)切って(🎠)はいなかっ(🎧)た(🆗)が(💒)、左右とも、ふっ(🤣)く(🦄)らと(🔉)半円(💎)を(🅾)描(miá(🏯)o )い(🏿)て、いかにも調(dià(🌨)o )った恰好を(🏗)して(🚣)いた。
しかし、ただ一人の門人(🦆)でも見(⛳)(jiàn )捨てる(🕊)のは、決して彼の本意で(🔌)はなか(🔻)っ(🍖)た。そ(🕷)して、考えに考(🤑)(kǎ(🔜)o )えた末、彼(bǐ(🍇) )は遂に一策を思(⛴)いついた。それは、仲弓に(📄)けち(🏋)をつけたが(🏩)る門(💎)人(rén )たちを五六名つれて、(🍕)郊外(👺)を散策(🏘)するこ(🎋)とで(🙀)あった(🥣)。
1 子(🦀)曰(🧘)く、学(💓)んで思わずば(🕐)則ち罔(👒)(くら(🎀))(🥥)し。思う(🗽)て(🆚)学ばずば則ち(💚)殆((🌥)あやう)し(💡)と。(爲政篇)
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