楽長(🥦)は、もう(🏷)默っては(👩)居れな(🔌)くなった。
そこまで考(🧕)えて来て、樊(🛩)(fá(🤯)n )遅(📎)はもう一度「(🔌)違わない(🌮)」という(🎻)言(📁)葉の意味を(🐤)考えて見た(🏨)。
「えら(✨)く考えこんで[#「考えこん(💿)で」は底(dǐ )本では(🏞)「(😾)考えこん」]いる(🕍)よ(🚹)うじゃな。」
孔子は、むろ(🥨)んそれ(🚑)を聞きのが(🈹)さなかっ(💩)た。彼はきっとなってそ(🏥)の門人(rén )にいった(😌)。
樊(fá(⬇)n )遅(chí )には、もう(🔥)うし(💃)ろを振(zhèn )りかえる勇気がな(⛔)かった。彼は、正面を向いた(🤳)きり、石の(👋)ように固くな(🔲)って(👎)、(🐗)殆ど機(🏷)械(xiè )的(🍝)に手綱をさ(🎷)ばいていた。
5 子(✒)曰く、君(jun1 )子の(🙍)天(tiān )下に(🏊)於ける(🍶)や、適(🏣)無き(🍊)な(🈳)り。漠無きなり。義に之(♟)(zhī(🛴) )れ与(yǔ )に比(したが)うと。(里仁(💈)篇)
「そ(🖥)れが実に(👨)妙(miào )な(😱)きっかけからで(🎇)ございまして(📠)…(🤟)…」
(🏜)彼が孔子を(🐜)送(🔦)り届(🥀)けたあ(🍪)と、(🔷)すぐそ(🏬)の足で孟懿(🥚)(yì )子(🍛)(zǐ )を訪ねた(🚂)のは(📣)い(🔆)うまでもない。そして(⛪)、も(📹)し孟懿子が、自己(🔩)の権(🍇)勢を誇示(🥗)する(🛩)ため(⛳)でな(😿)く、真(😗)(zhē(🧦)n )に(📛)死(🤒)者の霊に奉(🦑)仕(🛬)(shì )したい一心か(🎸)ら、(😱)祭典(📌)(diǎn )を(🛎)行おう(🛡)と(😪)してい(🕠)たのだったら、樊遅のこの訪問(♏)は、(✒)彼にとって(🍄)、すばらしい意義をもつことになったに(😦)相(xiàng )違な(🙌)い。しかし、そ(👧)のことについては、記録(lù )はわれわれに何事も(🎻)告げては(🥍)いない。
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