一三(二一(yī )八(🈺))
つ(🤱)つしむ(🈚)こころ(🎢)。
子路は、先師にそういわれた(🚉)のが(🐰)よ(😾)ほ(⛅)ど(📓)嬉しかった(🕵)と(🏘)見えて、それ(👰)以来、たえ(😑)ずこの詩(🔂)(shī )を口ずさんでいた。すると、先(xiā(🛸)n )師はいわれ(✅)た。――
先(xiān )師は、喪(🦅)服(fú )を着(🧀)た人や、衣冠束帯をした人(💋)や(🥛)、(🍾)盲人に出(💬)会(🎿)わ(🐰)れると、相(xià(🍻)ng )手(shǒu )がご自分より(🏆)年少者の(💣)ものであっ(😇)ても、必ず起って道をゆ(🏔)ずられ、ご自分が(🤮)そ(🖊)の人たちの前を通(💢)られる時に(🥁)は、必ず足(⛷)を早められた。
「私が(💑)何(hé(🥤) )を知って(🥩)いよう。何も知(🎯)っ(🚉)てはいな(😫)いのだ。だが、もし、田舎の無知な人が私に(🧠)物をたずね(🐌)る(⛴)ことがあるとし(⛰)て、それ(🙍)が(🧝)本気(qì(🚅) )で(⏪)誠実でさえあれ(🔝)ば、(🉑)私(sī )は、物(wù )事の両(liǎng )端をたたいて(♍)徹(🏻)(chè(👮) )底的に教えてや(📅)りた(🔏)いと思う(🕡)。」
○(⛳) 政治家の態(tà(🐗)i )度、顔色、言語と(📿)いうものは(🎗)、いつ(💭)の時(👺)代(dài )でも共通の(😔)弊があるもの(✂)らしい(🏘)。
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