「俺(ǎn )アそつたらことなら(👈)、(🚰)やめた(🍳)ら(🌄)えゝと思(sī )ふん(👾)だ。」と半分泣聲を(💤)出して云つた。
源(🍾)吉は(🏩)、一(yī )寸、振(zhèn )返つ(🤠)て、母(🤛)親を見(jiàn )た(😶)、が(🍉)、そのま(🛣)ゝ戸をしめて、(🔆)出た。
石(shí )山が(🍬)下りると、すぐもう一(yī )人が壇に上つた。ま(👅)だ二十一(🐀)(yī )、二(è(🚈)r )のヒヨロ/\した感じのする、頭の前(🥉)(qiá(🖍)n )だけ(🤫)を一(😆)寸のばした男だ(🚐)つた(🍐)。が、(😛)案(🍽)(àn )外力のこもつ(🧒)た聲(shēng )で、グン/\、簡單に(😥)、ものを云つて行つ(📿)た(🗣)。大(🛬)體(🛸)に於(yú )いて(🌾)、石山の云(🧐)ふこ(🔈)と(🛀)を(✂)認め、(🍯)直(zhí )ちに(🤷)小作料減(jiǎn )率(lǜ )の請(qǐng )求を、全部の署名(míng )を(🖲)して、地(dì )主(🏨)に(🧥)「嘆願(yuàn )」(🔯)すること(🤫)にしてはど(🚎)うか、とい(👭)ふこ(🍳)とを云つ(🕕)た。齋藤といふ兵隊(💾)歸(guī(📶) )りの若(🎫)者だつた。
側に立つ(💰)て(🗑)ゐた巡(👞)査(chá(🖐) )が(🛶)、さ(📃)う云ひ(➕)ながら、腰にさしてゐた(🌚)鞘(🖐)のまゝの劍(🐁)(jiàn )をもつ(🚣)て、滅多打(dǎ )ち(🕌)に、(♐)源吉をな(🌨)ぐり(🚊)つ(🚔)けた。すると、二(èr )、(🚛)三人の(😻)巡査もよつてきて、ふんだり、(🔆)蹴つたりした(🐇)。――源吉は、「(👶)夢(👅)中」になつてゐた。そ(🔏)れから少し手(🌒)をゆるめた。
然し二分(🏒)もし(🚸)ない(🤡)で、(🕳)歸つてきた。醉つ(🖼)た眼(🚔)をすゑて(👋)。土(🐛)間に(🕔)立つてゐた(🔓)。それから表の方(fāng )を(👹)一寸見(jià(🚰)n )た。そして、(🍭)何か考へ惑(🐮)つてゐた。が、チエツ(🛍)! と舌打(🚣)ち(♌)すると、家(📗)へ(🛩)上つた。源吉は(🖤)すぐ、押入れから、垢でベト/\になつた(🖊)丹(dān )前(qián )をとり出して(🤴)、それを頭か(🥍)らかぶると、寢(🤹)(qǐn )てしまつた。由(yóu )は、(🥞)隅の方(fāng )で、さ(🥋)ういふ兄(🌊)を、半(bàn )ば恐れながら(😥)、(👑)然しじいと(😖)見(jiàn )てゐ(💂)た。
(🚗)地主(😚)の(🛌)家へ(⛔)行つた方は、家(💃)(jiā )の中(🆙)か(🚙)ら野良犬(🥒)でも「たゝき出される」(🕍)やうに(😈)、上(shàng )り端に腰もかけ(♋)させず(📍)に、(🅱)そのまゝ(👶)「たゝき出」(🐓)されて、戻(tì )つ(😠)て(🕘)きた。
「皆に代つ(🙆)て、一(yī )通(🛷)り(👬)のこ(🍴)とをお話ししま(💥)す。」(🈯)さう前置きを(🚲)して石山は、百姓には(🌱)めづ(🏁)ら(🌗)しいはつきりした、分(🖼)つた云(yú(🈚)n )ひ振りで(🤡)(勿論、百姓な(🐋)どが殊(🚳)更(gèng )に改まつたときに(🦈)よく(📐)あ(🤗)る(✖)、變な漢語も使(shǐ )つたが)――自分(🚌)達は、犬や(🚐)豚などよ(🔳)り、も(💉)つと(😕)慘(cǎn )めな生活をしてゐ(🆖)ること、――ところが(➗)自(🗒)分(👼)達(🥏)は何時か仕事をなまけ(🔦)た(🕌)事でもあつたか。――では、何(🏪)(hé )故か。自分達がいくら働(dòng )いても働い(😟)ても(🚋)、とても何(㊗)ん(🔡)の足(zú )し(🥠)にもならな(🕰)い程貧(pín )窮(🌫)してゐるのは、實に、地(dì )主(zhǔ )の(🧗)ためであるといふことを分り易く(🖐)、(🐣)説(🍑)明(🦇)し、今度のやうな場(chǎng )合地主(🎰)に小作料を收めるこ(😤)とは「自分達の死」を意味してゐる、(💻)ナホ我々(💪)百姓は(🏏)、高利貸(dà(🗣)i )の(🎹)不(bú(📡) )當な(💷)利息(😣)(xī )、(🎅)拓殖銀行の年(nián )賦にも、苦し(🚛)められ(🏞)、(🦇)それ(😙)に(💠)税金がかゝ(📰)つてくる。そ(🏭)して出(❗)來上つたものは、肥料(lià(😍)o )や農(🍧)具(jù )にも(➡)引合は(♒)ない。かうまで(🕸)、自分達が(🌐)なつて(🤧)ゐるのに、だ(🔝)ま(🧖)つてゐられる(⬅)か(🌅)。そ(💛)こで、(🛵)我々は、(🚹)皆んなにお集りを願ひ、その方策(cè )を(🦐)きめる(🚴)ことにしたいのだ、と結んで(🍄)壇を下りた(😡)。百(bǎ(🎌)i )姓(xìng )達は、聞(🚎)き慣れ(🚸)ない言葉が出(📁)る度(dù )に、石山の方を見(📃)て、(🚌)考へこむ風をした。が、苦しい生活の事(🎓)(shì )實を石山(🙌)に云は(⛴)れ、百姓は、「(🚖)今更(gèng )のや(🙊)うに」、(📿)自(🌴)分(🍌)達自身の慘め(🥓)さ(🍏)を、顏(🌋)(yán )の眞(zhēn )ん前に(🐩)と(🍧)り出(🌀)されて(🚐)、見(jiàn )せられた氣がしたと思つた。石山が(🤨)壇から(😣)下(xià )りると、急(jí )にガ(😇)ヤ/\し出した(🆔)。今(jī(📰)n )石(shí )山の云(🐿)つた事(shì(🚺) )につ(🏏)いて、あつ(🔄)ちでも、(🔑)こつちで(🐯)も話(huà )し合つ(🌥)た。一(yī )番前に(🍒)ゐた年(🍙)寄つた百(🉑)姓(😜)が、(🍸)「とんで(🙁)もなえ、お(🚤)つ(🚢)か(🌹)ね(🐶)えこと云(🤵)ふもんだ。」とブ(🏟)ツ/\(🐧)云(🕊)つた(🆑)の(🌗)を(🔗)石(shí )山(shān )は(🛐)お(🚵)りる時に聞いた。
こんな意味の(🐅)手紙だつた。
「いつの間に(🙆)、(😾)かう百(🔡)姓(xì(🛷)ng )生意(😣)氣(🛏)に(🏧)なつたべ。」
「お前え達の(🏹)やることツたらそつたらご(😱)とだ。」
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