「麻の冠か(❎)んむりをかぶる(🕎)のが(💮)古礼(lǐ )だが、今では絹糸(jiǎo )の冠(🏛)をかぶる風(😈)習になった(💨)。これは節約のた(😗)めだ。私はみんなのやり方に従(🎎)おう。臣(🏃)下は堂(tá(📪)ng )下(xià )で君主を拝するのが古(🥥)礼だが、今で(🍷)は堂上(shàng )で拝(🌞)す(🐶)る風習(xí(🌜) )になった。これは臣下(📵)の(🎃)増(🌁)(zē(🥥)ng )長(📙)だ(💶)。私は、みんなのやり(🏕)方とはち(🔵)がうが、(🎯)やはり堂下で拝すること(🅰)にしよう。」
(🌏)先師(👂)はめ(⛏)っ(🖌)たに利(🎢)益の問題(👷)(tí )には(⏹)ふれられなかっ(🕰)た。たまた(🐰)まふれ(👋)られ(🍠)ると(🍐)、必ず天命とか仁(rén )とか(👄)いうことと結(🏦)び(❎)つ(😳)け(✉)て話(huà )され(🕜)た。
「修(xiū )行(😅)というもの(🚠)は(🥘)、(🧐)たとえば山(shā(🈲)n )を築(zhù )くようなものだ。あと一(🌕)簣もっこというところで挫折(🍵)しても(🉐)、目(😱)的の山にはならない。そし(👆)てその(🍼)罪は自分に(🌚)ある。また、た(✌)とえば地ならし(🏕)をするようなものだ。一簣もっこでもそこ(💈)に(🛐)あけた(🤚)ら、それ(🍿)だ(🚣)け仕(✌)(shì )事が(🚮)は(🏙)かどっ(⏹)たことになる。そしてそれは自分が進んだ(⚾)のだ。」
○(🏤) (🚃)周公==すでに前に(👐)も述(shù )べたよう(🚬)に(🐏)、(🐐)周公(🌬)(gōng )は武王をた(🍹)す(❎)けて周室八百年(🌗)の基(✈)礎(🏎)を定めた人(⚾)(rén )である(🤛)が(💱)、(🔥)その人とな(⛲)りは極(jí(😧) )めて(🎻)謙虚で、(💨)「(🚪)吐哺握髪」という言葉で有名(míng )なよ(🏇)うに、食事や(💦)、結髪(♑)の(✨)最中(😗)でも天下(⚪)の士(shì(🥃) )を(📷)迎えて、(🍛)その建言忠告に耳を傾(🎒)けた人である。
泰伯第八(bā(🔯) )
○ こう(🦊)いう言葉の深刻(📋)さがわか(💶)らな(🚰)いと、論(lùn )語(👤)(yǔ )の妙味はわ(🚿)か(👫)らない(🏡)。
○(🍅) こういう言(🦎)葉(yè )の深(🥢)刻(🔯)さがわからな(🔄)いと、論語の妙味はわからない。
「篤(dǔ )く信(🎣)じ(🐪)て学(🚑)(xué )問を愛(ài )せよ。生(🛂)死をかけて道を育てよ。乱(luàn )れるきざしのある国(👕)には入(🎩)らぬがよい。すでに乱れ(🕳)た国(guó )には止(zhǐ )ま(🎇)ら(👱)ぬ(🎩)がよい(🤚)。天下(xià )に道(dào )が(〰)行われている時(📋)(shí )には、出でて働(🐺)け。道(dào )がすたれている時に(🏳)は、退(tuì )いて身を守れ。国(🤓)に(🗒)道(📸)が行(🐢)(há(🍑)ng )われていて、(🆓)貧賎(🛬)であるのは恥だ。国に道が行(✳)われない(🌾)で、富貴(🖍)(guì(🤓) )であるのも恥だ。」
ゆすらうめの木
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