(📯)そういえば、木の(🙉)芽が(🌆)田楽になり、竹(🥗)の子がすし(🤞)に(📬)なり、(👓)よも(🛏)ぎ(🏙)がも(🌺)ちに(🅾)なるこ(🗽)ろ(🈚)は、そこい(🏰)らはも(👿)う桃やす(🃏)も(🥨)もの花(huā )でいっぱいです。
と(🏢)わたし(🈸)が尋ねますと、(🕶)おさるさ(🐽)んは(⤴)小(📷)首を(🌲)か(🏺)しげまして(⏭)、
呉(wú )くれと(☕)いう(🦓)家はいい学(💭)者を出しまし(👃)た(🚇)。
こ(👈)こに一人、(🍗)耳のいい人(rén )があり(🐄)ました。
(📬)茶(🈯)丈(zhàng )の亭主てい(😭)しゅは大(📸)津のほ(🥖)うへ通か(🔊)よって働(🎚)いている大工、そのむすこは大津(jīn )のげ(❎)た屋へ奉公して(🔀)いる若(🚑)(ruò )者(zhě )で、おかみさんと娘(♍)とがるす(🚅)いか(😿)たがた(🍿)古(gǔ )い茶がまのわきでほた(🎟)るのかご(👾)を張るのを毎(měi )日(🏬)の内職(zhí )にしていま(🐯)した(🚫)。石(🖇)山はほた(⏱)るの(🤪)名所ですから(🈂)、まだ人(🏷)の出さか(🏹)らないうちから、(🚋)おかみさ(📚)んたちは(🏧)その(🌡)みやげ(👒)もののしたくをいそ(🐔)いでいたので(❗)しょう。
ふとしたことから、刀(dāo )鍛冶来助老(➿)人のう(💡)わさがこの若者の口から出(🦋)(chū(🎚) )ました。と(🙂)いう(⏫)のは(🌬)、来(lá(🍐)i )助老人はその(👌)おじ(👔)さんにあ(🌵)たるか(⚡)らであり(🤯)ました。わたしが初(chū(💻) )めてあの刀(dāo )鍛冶を知るように(🏴)なったの(🐲)も、その時(shí(📸) )からです(👔)。聞いてみますと、来助老(lǎo )人(📼)はまこと(🏮)の刀(👢)(dāo )鍛(👐)冶らしい人で、そんな人が(😠)湖水のほとりにか(📭)くれ(🏈)ているのもゆかしく(🔀)思われ、ど(📸)うかしてわたしはその(⛴)人(💲)に会ってみたいと(🥞)思うよ(🌬)うになりました。
長いもの、仙(xiān )台(tái )せんだ(㊙)い地方に伝(yún )わ(🌧)ってきた(👌)「(🔽)さん(🚑)さしぐれ」の古い歌の節。
こんなあいさつをかわした後、(😦)棧橋のおさる(🎭)さ(📭)んに(🍞)も別(bié )れて、また奥深(🙈)く進(🚕)みました。秋(🎗)も深いころ(❌)でしたから、山と(🎗)いう山、谷とい(⛵)う谷は皆、紅葉(💌)にう(🤵)ずめつく(🏉)されていました(🔠)。この(📣)帰(🌝)郷(xiāng )に(😼)は、姉夫(fū )婦とともに木曾(céng )福島まで行き(🛌)、それ(🕷)から東北の空を(🤦)さして(🔕)仙台の学校(xiào )のほう(🚱)へ引(🗾)きかえし(📖)て行きました。
七 鹿野(🐲)山かのうざんを越(🔠)えて(😌)
一 姉(📛)(zǐ )
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