そ(🥧)う決心した彼は、翌朝(💩)(chá(🎋)o )人をや(😥)って(😶)、(🏚)ひそかに(🛰)陽貨(huò )の動静を窺わせた。
だが、話(huà )は孔子がま(😲)だ官(guān )途について間(🏗)もな(🕠)い(🍾)ころのことであ(🎙)る。一日(🎐)、孟(mèng )懿(yì(🎪) )子(✔)も(🌯)う(♋)いし――孟家(🏐)の当(🥛)主―(📽)―は、孔子を(🥫)訪(🍞)(fǎ(🏺)ng )ねて、殊勝らしく孝(xiào )の道をたずねた。
1 子曰く、法(fǎ(🎎) )語(🔎)の言は能く(🎅)従うこ(🌄)と無(🎽)から(🎍)んや(🏜)、(😲)之(zhī )を改むるを(🕚)貴しと爲(wèi )す(🚃)。巽与(そんよ(🧕))の(⛅)言(yán )は能(🏂)く説(🎗)(よろこ)ぶこ(🦒)と無からんや、(🐠)之(🌋)を繹(たずぬ)る(👯)を貴し(😏)と爲す。説びて繹(yì(📰) )ねず、従いて改(gǎi )めずんば(🤭)、(🚑)吾(wú )之(zhī )を如何(🏂)ともする(🧝)こ(🌃)と(🔋)末(😳)(mò )(な)きのみと。(子罕篇)
(もし、(🥊)孟(👛)孫氏(shì(🔥) )に、はなはだ(🧘)しい(🥊)僭(🏙)上(🙆)沙(⛴)汰(🥩)(tài )でもあれば、それ(🌅)は孟孫(sū(🤓)n )氏(🚔)一(yī )家の(🏪)問(wè(♑)n )題だけでなく(📮)、(🎳)魯(🍛)(lǔ )の国(guó )の問(wè(🔎)n )題であり(🥛)、ひいては天下の道義を紊(wěn )ることにもな(🎙)る。それ(🛫)に、万一、自分(fèn )に一(yī )応の相(💇)(xià(🦄)ng )談(tán )を(🔃)した(📦)、とでも云いふらされると、こ(🏭)れから自分がやって行(💆)こうとする政(🏌)(zhèng )治(🤗)の精神を、(🧀)傷(😸)けるこ(🏃)とにもなる。出(🏖)来(🎓)れば、自分のい(🚇)った意味(🎽)(wèi )を、はっきりさして置(zhì )く(❎)に越したことはな(⛅)い。し(🤓)かし、祭(jì )典(😗)の計画(🏮)に(🔠)ついて(🔀)、直接の相(🌱)談もうけないで、こ(📷)ちらからそれを云い(🌇)出すのも(🦗)非礼だ(✈)。何とか(🥍)方法は(🐴)ないものだろうか(🍻)。)
「しか(🌽)し、そんな意味なら、今更先生(shēng )に(🏫)云われなくても、(🔴)孟(mèng )懿子も(🎌)わかっ(🔬)ていられるで(🍞)しょう。もう永(🕔)(yǒ(🌫)ng )いこと礼を学んでいられるので(🐫)すか(🐽)ら。」
「(🛩)大丈夫だと思(🌭)います。本物(wù )が(😹)立(lì )派でさえあれば。」
「き(💑)っ(🥇)とご教(🎅)(jiā(🎍)o )訓を守(🔢)(shǒ(🕔)u )り通(tōng )し(💉)ます。」
「仲弓(💋)もこのごろは(🛏)仁者の列にはいっ(🏛)た(🍩)か知らないが、残念なことには弁舌の才がない。」(🔴)
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