――警(🔆)察(📈)ではこ(🏚)う云ってる(🤮)そうだ。俺とか君(jun1 )と(🥪)か鈴木とか、表(biǎo )おもて(🚽)に出てしまった人間(🍹)(jiān )なんて、チットも恐ろしくない。これからは顔(🙅)の知られない奴(📋)だって。彼奴きゃつ(🎼)等だって、ちァんと俺たちの運動の方向(🏍)を(😳)つ(🎓)かん(🦔)だ云い方をするよ。だ(👏)か(🍫)ら(❔)彼(😶)奴等の(🔻)スパイ政策も変ってきたらしい。特高係(🗽)とか何んとか、所(suǒ )詮表看(🃏)板(bǎn )をブ(📆)ラ下げたものに(👐)彼(bǐ(⛳) )奴(nú )等自身もあ(🍈)まり重きを(🌔)置(😈)(zhì )かなくなってき(⛱)たらしいん(🍌)だ。
自慢(màn )じゃ御(🌎)座(🚘)んせぬ
(🕵)――森本さん(😇)温(🗄)しいの(🎞)ね。
――男ッ(🙃)て(🧚)そんなもの(🤣)だろうか。ど(🍾)うか(🏖)ねえ……?
(🎞)―(🎨)―相(💑)手? お金商(🍋)売(mà(🎼)i )だもの一日変(🗜)りだろうよ(🙆)。誰だっていゝでしょうさ。
――(🤹)「手」だ(🍙)な、とお前はキ(🙅)ット考えてるだろう。
――おかしい云い方をする(🏒)が、(🌆)僕(🥛)は(🔮)そのことが(🥎)分った時(shí )、喜んで(🌒)い(♑)ゝか(🔗)、悲しんで(🏃)い(🔺)ゝか分らな(🙄)か(🤓)った。
――要らなくなった(✈)ゴ(🕤)ミ/\(🌉)した工(gōng )場(🗂)は(🎀)閉鎖(🛑)さ(📹)れ(🎩)る。労(🚀)(láo )働(🍆)者はドシ/\街(jiē )頭におッぽり出される(🥈)。幸いに首のつながってい(🌹)る労働(🧦)(dòng )者は、ます/\科学(😏)的(🏩)に、(⏹)少しの(🏙)無(🚪)駄もなく(🛢)搾しぼら(🙃)れる。他人事ではないさ。――(👈)こ(🖊)う(🌫)い(🍱)う無慈悲(bēi )な摩(mó )擦(⌛)まさつを伴(🥉)い(🤔)ながら、資(🦋)本主義という(💚)ものは(💱)大きな社(shè )会(🛣)化(🕘)(huà )された組織(🔡)・独占の(🕔)段階に(✏)進(🎾)ん(😂)で(😞)行くものなのだ。だ(🖱)から、産(🈴)業の合理(🧕)化というものは、(👣)どの(🤞)一項を取り出してきても、結局(jú )資(zī )本(běn )主義(yì )を(➗)最後の段階(jiē )ま(🚻)で発達させ(🏐)、(📓)社会主(zhǔ )義革命に(👹)都合(🏺)のいゝ条件を作(🙏)るも(⏪)の(🛁)だけれども、又どの一項をとってみても、皆結局は(🕸)「労働(🛶)者」(🐺)にその犠牲を強(qiá(🏦)ng )いて(🤗)行(háng )われる(❕)もの(💴)なん(🤒)だ(🌊)。――(💉)「H・S」(🈁)だって(🥧)今に……なア……。
(🐍)のど仏をゴ(🏁)クッ、ゴ(🛀)クッと(✳)いわ(🧛)せて(🏊)、一(yī )息にラムネ(😞)を飲んでしまうと、又女が先を切ってきた。
産業の合(hé )理化(🍸)は更に購買と販売の方(fāng )にもあ(😛)らわれた(👌)。資(zī )本家同志で「共同(tó(Ⓜ)ng )購入(🎌)」や「共同販(fàn )売」(🔻)の組(🛃)合を作って(🥀)、原(👋)料価格(gé(👁) )と販(fàn )売価格(gé )の「統制」をす(🏂)る。そ(😥)うす(⤵)れば(💇)、彼等は一方では労働者を犠牲にして剰余価(🧜)(sì(🗄) )値を(👗)グ(🚿)ッ(🛐)と殖(🥄)ふやすことが出来(🕘)(lái )る(👲)と同時(shí )に、こゝでは価(sì )格が(🐵)「保(bǎo )証」され(👠)るわけだから、二重に(🏵)利(lì )潤をあげ(📌)る(🦈)こと(📯)が出(chū )来(🍡)るのだ(🐚)った。彼等の独占的な価格協定(dì(🧜)ng )の(⚡)ため(🐣)に(🍈)、安(🚪)い品(pǐn )物を買えずに苦しむの(🍲)は誰か(👜)?(🈳) (🎻)国民の大(dà )多(🤒)(duō )数をしめ(🌋)ている労(🔂)働者(👏)だった。
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