バラエティ番組《ガチん娘》2行目ライン
ガチん娘あらすじ
その(😻)あと、(🎇)就寝前の行(háng )事として(💒)、最初の静(🔡)坐(🏖)せいざがはじまっ(🥠)た。塾(shú )生た(🥪)ちは(👚)、各室(shì )ごと(🏉)に、きちん(🛎)と縦た(🏚)てになら(👥)び(🕵)、朝倉先生(shēng )の指導(🤛)にした(♊)がっ(🕺)てその姿勢(🍿)を(📈)とった。
食後に(✈)は、みんな卓についたま(👗)ま、雑談(tán )的に感想を(🎟)述べあ(🚤)っ(🚘)たり(💁)す(🕕)る時(shí )間が(⛄)設けら(🔪)れていた。次(cì )郎(🌀)は、その(📈)時(shí(🧤) )間が(⛩)来るのを待(🔚)(dài )ち(🌚)か(🕶)ねて(🍿)いたように立ちあがった。そして、(❌)みん(🤝)なに(🦔)今(jīn )朝の起(🤵)床の板(bǎ(😃)n )木(🤭)のいきさ(💜)つ(🧗)を話(🏣)(huà )し、最(🚧)後につけ加(jiā )えた。
次郎(láng )は、そん(🤐)な対話の(📿)中(zhōng )にも、友(🛀)愛塾に課さ(🌫)れた(🖐)大きな問題(🖥)があると思(🙄)った。そして、(😥)か(🗂)れらの話がどう(🕳)発(🎊)展してい(🦇)く(🧚)かを興味(💄)をもって待(dài )ってい(🏧)た。かれらは(💛)、しかし、笑ったあと、(🎱)急に口(🛷)(kǒu )をつぐんでし(👎)まった。次(cì )郎が(💶)大便所(👁)の中にいることをだ(🆗)れかが(🎸)思(sī )い出し(🖇)て、みんな(🛏)のおし(🤜)ゃべりを(🐶)制止(🎑)する合い(🆕)図をしたものら(♒)しい(💞)。
次郎は大(dà )河の横顔(🏅)を見つめて、(😁)ちょ(🗑)っと(🦉)の間だ(🥇)まりこ(💖)ん(🍰)でい(🔄)たが、(🍨)ふと、何(👗)(hé )か(🥚)思(sī )いついた(🏻)ように、
そ(➗)んな(💾)はずはない！
「気がついてい(🥉)るなら、すぐそう言って(🔳)くれ(🌒)たらよかり(⛔)そ(🐺)うなもの(🥃)だ」と(😭)、そんな不(🔫)平をもらすものも(🍅)あった。また中に(🤙)は、「(🉑)先生は(🛬)要(🦍)するに指(zhǐ(⤴) )導者(🦈)で(🌞)なくて批評家だ」な(🕞)どと(🕙)、したり顔に言(yán )うものもあ(➗)った。しか(👘)し日(🤬)がた(👤)つにつれて、しだ(🔍)いに(🚈)かれら(🆙)の間(🍧)に取りかわされ出(🤩)(chū )したのは(👸)、「ひま(👇)なようで、(📱)いやに忙いそが(👎)しい」とか、「しまりがない(🌵)ようで(🦍)、(😷)変にきびし(💚)い」(🥝)とか、そう(🌉)いっ(🥂)たち(💋)ぐはぐな気持ち(🐦)をあらわす(👈)言葉(yè )だった。
「私はけ(📵)さ、君らの(🌎)中(zhōng )のだれかが打(dǎ )った板木(🏀)の(🔞)音を聞(wén )きながら、ふと、この話(😩)を(💐)思い出(🎠)した(🎼)が、それはおそ(🍍)らく、けさの板木が、ここの(🔚)生活にふさわしい心を(⛸)もって打(🦄)(dǎ )たれ(⏰)て(🤬)いたからだと思(sī )う。君らの耳にあの音(🆔)がど(🈚)う(📺)響ひ(🛂)びいたかは知らない。し(🍱)かし(🕸)、私は、あの音(👜)から、こ(🌨)の塾は(🏴)じまって以来のゆたかな感(🙋)じをうけたのだ。じ(🥨)っくり(💍)と落(💎)(luò )ちつい(🍓)て、すこしも軽はずみなところのない、また、(🎚)すこ(➿)し(🎑)も力(lì )り(🌞)きんだところのない(🏄)、おだやかな、(🥃)そして辛(xīn )抱(🐁)(bào )しんぼ(😦)うづ(🛏)よい努(🔜)(nǔ )力、――心(🤬)(xīn )の底(dǐ )に(⛳)深い愛(ài )情をたた(🎏)えた人だけ(✈)に期(🚈)待(dài )し(🐯)うる(🎴)よ(🌼)う(😄)な努(🧒)力を、私は(🏩)あの音(yīn )から感じとり、これこそここの生活(🚐)を象徴(zhǐ )しょうちょうする響(xiǎng )きだと思(📌)ったのである。――私(sī(🏒) )は、しかし、奕堂和尚の(🛤)ように、だれが、どんな気持ちで、(🕜)今(🐭)朝の板木を打(🐛)ったか(🚼)を(⛹)、し(💛)いて知りたいとは(🛂)思わな(⬛)い(👴)。それは、もともとここ(⚡)の生(📀)活(huó )では、だれがどんな(⛔)働きをして、(🗼)どん(🧒)な(🚙)名誉めいよを担になうかと(➗)いう(🏽)ことは、あ(🌷)まりた(📨)いせつ(🔨)なことではないからだ。ここの生活で(💤)たいせつな(🎟)のは、名でなくて実で(🌏)あ(💵)る。心で(🔻)ある。その心(🖱)(xīn )がむだ(🦎)になら(🧤)な(😧)いで、(🈺)共同(🕢)生活全体の中に生かさ(🐉)れていけば、個(gè )々の人の名などは、し(🕣)いて問(🏕)題にする必(bì )要はない。そう(⛎)いう意(💍)味で、私は、(💋)今朝のような板(bǎ(😩)n )木(mù )の(👭)打(dǎ )ちか(🎪)た(💝)をする(🛳)心をもっ(🥪)た人(🤸)が、君(jun1 )らの中(🍟)に(🛄)、少なくとも一人(rén )だ(🦕)けはい(⛄)る(😺)、(✒)とい(🛅)うことを知っ(🗝)ただけで満足したい(🤧)と思う。そ(🆎)し(📎)て、その一人の(🛡)心が、お(🏚)たがいの生(shēng )活の中(zhōng )に、すこし(👌)もむ(👝)だに(🔇)なら(⏰)ないで生(shēng )か(🐫)されていくこ(🌍)とを(🦄)、心(🔗)から期(⛹)待したい。…(🌡)…つ(🤨)まり、愛情に(📐)出(🤔)発し(👏)た、(😔)おだやかな、しかも辛抱づよい努力(lì )、そう(🗑)いう努(🌏)(nǔ )力を、単に板木を打(💠)つ場合だ(📑)けで(🌅)なく、す(🎣)べ(🥏)ての場合に払は(🍛)らってもら(🥟)いた(🚟)いのである。……名を求(🕢)め(🌁)ず、ひ(🎟)た(🏸)すらに実(〰)(shí(💋) )を捧さ(🙆)さ(🌶)げるという気持(🤛)ちに徹てっして、(🚉)そう(👜)いう努力を、みんなで払(🏎)ってもらいた(🐺)いのであ(💿)る。―(💕)―(🦍)」(📭)
「(😣)君自身(🙏)はど(♌)う思う？ (🦉)私の意見(🐲)より、ま(👚)ず君自(💉)身の意(🏍)見(🎷)からききたいね。」
朝倉(🐧)先生(👷)は、かつ(⛔)て次(✔)郎に、「現(xiàn )在の日本の指導層の大多数は(🐲)、正面からは全(📡)く反対のできないような(🏤)こ(😽)とを理(lǐ )由にし(🍦)て、自分たちの立(lì )場を正当化(huà )し(🛳)たが(😹)るきらいがあ(🔹)るが、そう(🛁)し(🎑)たずるさは(🍂)、ひとり指導層(🌱)だけに限られ(😇)たこ(🕗)と(⏮)ではないよ(🦎)うだ。た(🥔)い(✈)ていの(🈯)日本人は、何(hé )かと(👷)いうと、(🔝)表(🍫)面堂々(👦)とした理(🤫)由(🔣)で自分の行動(🛰)を弁護し(🚖)たり、(😻)飾かざったりす(👝)る。しか(📓)も、それで他(tā )人(rén )をご(🐲)まかす(🐮)だけでなく、自(🕵)分(📉)自(zì(🎟) )身の良心(xī(🛏)n )をごま(🚘)かしている。それをずる(❔)い(⬛)などとはちっとも考(kǎ(📲)o )えない。これはお(🙇)そろしいことだ。友愛塾の(🤗)一つの(⏬)大き(🏏)な使命(mìng )は(💅)、(🕯)共同生活の実践じっせんを(📜)通じて、(🛠)青年たちをそうした(🤦)ずる(🔺)さか(🍼)ら救(jiù )い、真(🈚)(zhēn )理(lǐ )に対してもっと誠実(🕞)な人間にし(🔣)てや(🦋)ることだ。」というような(🧠)意(yì )味(🏤)のことを(🔤)、いったこと(🚝)が(🚌)あっ(🚶)たが、次(🔙)郎は、便(biàn )所(🐪)の中から、飯(fàn )島(dǎo )のうしろ姿を見おくりながら、(🆒)その言葉を(🍫)思(sī )い(🎓)おこし、(😖)今(🏅)さ(📙)らのように、大(🌷)き(🌹)な(🔎)困難(nán )にぶっつかっ(🏤)たような気がしたのだ(🙇)った。
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