「そういう(🏤)ことをしても(😝)いいものかね。」
「孔(🌌)(kǒng )先(⭐)生(shē(🗺)ng )のよ(👷)うな人をこそ聖人というのでしょう。実(shí(📟) )に多能で(🕔)あられる。」
「しかし(⛳)、わ(🚐)ずか(🎧)の人(🕟)材で(🈚)も、その(♊)有る(😳)無(wú )しで(🗓)は大(dà(🔲) )変(bià(🐬)n )なちが(🕖)い(⚓)である。周の文王(🆘)(wáng )は天(tiān )下(xià )を三(🔮)分し(💲)てその二を支(🌁)配下にお(🤠)さめていられたが、それで(📽)も殷に(👣)臣(chén )事(shì )して秩序をやぶ(🏉)られなかった(📅)。文王時(shí(⤴) )代(🚴)の周の(🐫)徳は至徳という(🐉)べきであろう。」
○ 簣(kuì )==土をはこぶ籠、もつこ。
一五(一九九(🏿))
○(🏝) 孔子が(🔻)昭公は礼を知(zhī )つていると答え(♟)たの(🖖)は、(🦍)自(zì )分(fèn )の国(guó )の君主(🚑)のことを他国の(🔐)役人(⏹)の(🛳)前(qián )で(🕓)そし(🌊)るの(🥛)が非(🉑)礼であ(🔩)り(🛒)、且(qiě )つ忍びなかつたか(🔢)らであろう。しかし(🥘)、事実(👂)を指摘さ(🐯)れると(💤)、それを(🥄)否定もせ(🎒)ず(✒)、また自(🐜)己辯護もせず、す(🌩)べてを自(zì )分(fèn )の不(bú(😁) )明に(🧡)帰した。そ(🍴)こに孔(🍗)子(👄)の面目があつ(🍚)たのであ(🤦)る。
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