一(yī )、万石(🐌)まんごく以(yǐ(🛌) )上の面(mià(🔌)n )々ならびに交代(🖼)(dài )寄合こうたいよりあい、参(cān )覲(jì(💰)n )の年(🐄)割(gē )ね(🙇)ん(♉)わり御(yù )猶(🎙)予成し下(🍊)され候そうろう(🛷)旨むね、去(qù )々戌年いぬどし仰(yǎng )せ出いだされ(📱)候(hòu )ところ(📥)、深き思(🕉)おぼし召(zhào )し(🥊)も(🙊)あらせ(❓)られ候につき(🖲)、向(xià(📒)ng )後こ(🚥)うごは(☔)前々まえまえお定めの(🤗)割合に相心得あ(🥈)いこ(🥘)こ(🐺)ろえ、参覲(🕑)交代これある(Ⓜ)べき(🆖)旨(zhǐ )、仰せ(🧓)出さる(🏊)。
「おそろしく(🛴)早熟なかただ(🚀)と見えるな。」
と下から呼ぶ多(duō )吉が(👒)かみさんの声もする。半(🕹)蔵と(🥃)亭主はそれ(🌨)を(🥑)聞(wén )きつけて、二(èr )階か(🔶)ら(🥞)降(jiàng )りて見(jiàn )た(🌅)。
これ(🍠)には(🔼)半(🐇)蔵も答えられなか(🛎)った。彼は忘れがたい旧師(shī )のことを(😋)一(💡)時の浮(🧟)沈うきしずみぐら(😓)いで一(yī )口に言(🔭)ってしまい(🐢)た(🚶)くなか(👪)った(👍)。ただあの旧師(shī )が近く(✡)中津川を去って(🐉)、伊(yī )勢いせの方に(🌌)晩(🚈)年を送(sòng )ろうと(🛡)して(🧗)い(🐂)る(✉)人(🤰)で(⛱)あること(😫)をうわさ(🎠)する(🌞)に(🦏)とどめ(🕐)ていた(📏)。
この真(🔽)木和(❔)泉の(🙇)死について、(🔭)景蔵の所(🥎)(suǒ )感もその手紙の中(zhōng )に書(shū )き添えてある。尊王と攘(📭)夷との一(⛑)致(🛫)結合(🐟)(hé )を(🦁)ねらい、それに(📫)よって世(shì )態の変革を促そうとした安政(zhèng )以来(👔)(lái )の志(😤)士の運(yù(📫)n )動は、事実におい(🎇)てその(🖲)中心(xī(🍒)n )の人(🦈)物を失(🌶)ったとも言っ(💜)て(🚇)ある。平田(💡)門(mén )人(💔)(rén )としての(♍)自分(🌱)らは――こ(🏕)とに(🌌)後進(jìn )な自(🐔)分らは、彼真(👑)(zhēn )木和泉が生涯しょうがいを(🏋)振り(🍏)返(🍼)って見て、も(🐇)っと自分ら(☔)の進路(🆎)(lù )を見さ(😏)だむべき(💏)時に到達(dá )したと(🍀)言っ(🏿)てある。
「(😙)さあ、い(😉)つまた出か(🔊)けて来られますかさ。」
時(🐤)(shí )も時(🈵)だ。西(📹)には(🧚)すでに大(dà )和やまと五条(tiáo )の乱が(😎)あ(🅾)り、続いて(🕉)生野(⛓)銀(🏿)山いく(💪)のぎ(😦)んざんの乱があり(🍄)、それがよ(😺)うやく(✊)しずまったかと(🕓)思(♐)うと(♈)、今度(dù(♒) )は東の筑(🏗)波山つくばさ(🗽)んの方(🌻)に(✝)新しい時(shí )代の来るのを待ち切れないような第(🤘)三の烽火(🤱)のろしが(🍿)揚(🦒)(yáng )がった。尊王攘(🍹)夷そん(💎)のうじょうい(🥙)を(😇)旗(qí )じるし(🎢)にする一部(🌂)の(📰)水(⛩)戸(🏭)の志士はひ(🍺)そかに長州と連絡を執り、(🖍)四月以来反(🔺)旗をひるがえしているが(🙃)、まだその騒動(dòng )もしずまら(🈳)ない時(shí )だ。
「今夜の(🐒)お客(⬅)さまの中(🚬)には、御老人もあるそうだね。」(🎿)
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