「文王がなくなられた後(hòu )、文という言(yán )葉(🔸)の(📱)内(nèi )容をな(🐨)す古聖(shèng )の道は、天意によ(🔨)ってこ(🤦)の私に(🧛)継承(chéng )さ(🥅)れているで(📝)はないか。もしその文(👁)をほろ(🕯)ぼそう(🏼)とするのが天意で(🎱)あ(🔡)るならば(⏺)、何で、後の世に生(😕)(shē(🍨)ng )れたこの私に、(🤘)文(wén )に(😎)親しむ(🤐)機会(🏻)が与え(🛸)ら(👹)れ(📮)よう。文(🈲)をほろぼすまいというのが天意で(📟)あるかぎり、匡の人たちが、(💆)いったい私に対して何が出(chū )来(🔀)る(💼)というのだ。」
「君(❤)子は気持がいつ(🤱)も(🗑)平和で(👨)のびのび(🚠)と(🥉)している(🐫)。小(🐞)人はいつもびく(🚐)び(👦)くして(🔧)何かにおびえて(🈵)いる。」(🏭)
(🦒)先師(🦌)は(🚚)、温(🥨)か(🌫)で、(😢)しかもき(🥪)びしい方であっ(🌜)た。威厳があって、しかも(🈂)おそ(🦎)ろしくな(📎)い方(🎍)であった(🚕)。う(🐴)やうやしく(🔪)て、しかも安ら(🍘)かな方であった。
○(😈) (🛰)昭公==魯(lǔ )の国君、(⬛)名(🛋)は稠(ちよう(😡))、襄公(じようこう(🕊))の子。
一(yī )六(二二一)
「人(♊)材(cái )は(🕡)得(💩)が(🚤)たいという(🎃)言葉があるが、(📭)それは(🎚)真実(👄)(shí )だ。唐(táng )と(🐙)う・虞ぐの時代をのぞいて、(👠)それ以後(🗾)では、周が(🍏)最も人材に(🎿)富(🍯)んだ時代であ(📜)るが(🥀)、それ(🈯)でも十(shí )人に過ぎ(🐚)ず、しかも(🚌)その十人の中一人は婦人で(🎰)、男子の賢(🚽)臣は(🔐)僅かに九人にすぎなかった。」
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