○ 四(sì(🤷) )十(🍫)づら(〽)、五十づらをさげ、先輩(🚺)(bèi )顔をして孔(kǒ(〽)ng )子の(🅾)前に並(📤)んで(🐉)いた(🏿)門人たちは、どん(🛂)な顔(🗳)をしたであ(🚂)ろう(🍶)。
二五(二(è(🕑)r )三〇)
「苗にはなつても(🐗)、花が咲(👕)かな(😞)い(📜)も(🧀)の(🌖)がある。花は咲(🎃)いても実を結(🐭)ばな(📞)いものがある。」
「私は、君子というものは仲間ぼ(🍏)めはしな(❓)いものだと聞いてい(🧦)ますが、やはり君子(zǐ(😶) )に(🏠)もそ(💿)れがありましょう(🥁)か。と申しますのは、昭公は呉(🏓)ご(🤞)から(🅱)妃きさきを(💑)迎えら(🥍)れ(👙)、その方がご(⛴)自(🖇)分と(🚘)同性なため(🥛)に、ごまかして(🧕)呉(wú )孟(mèng )子ごもうしと呼(🥦)んで(🈳)お(💧)られ(🌃)るのです。も(👑)しそれでも昭公が礼(🗳)を知った方(fāng )だといえ(🍖)ますなら、(🐫)世(shì )の(🤨)中に誰(❇)(shuí )か礼を知らな(😖)い(🆒)ものがありましょう。」
こころまどわ(🤳)ず、
「三(💇)年も学問(wèn )をして(✌)、俸(fèng )祿に野心(xīn )のな(💕)い(⌚)人(🤡)は(🔀)得がたい人物(wù )だ。」
○ 本章は重出。八章末(🚷)段參照。
「(🗨)由ゆうよ、お(🔂)前の(🚼)こしらえ事も、今(🖕)に(🐳)はじま(🎳)った(🛄)ことでは(🏂)な(🔎)いが、困ったも(😘)のだ(💢)。臣(ché(🏞)n )下(xià )の(😄)ない(🌛)者があるように(🎖)見せかけて、いった(➗)いだれを(💗)だまそうとするのだ。天を欺こ(😕)う(💳)とでもいう(📓)のか。それに第一、私(🐊)は、臣下の手で葬っ(🙈)てもらうより、(❓)む(😋)しろ二三人の門人の(👾)手で(🔴)葬って(🏀)もら(🦏)いたいと思っているのだ。堂(táng )々たる葬儀をしても(🎠)らわなくても、まさか道ばたでのたれ死した(🔈)ことにもなるまい(🗨)ではないか(🐩)。」(🎲)
一(🧕)三(二(èr )一八(bā ))(🗄)
「文(wén )王が(🕑)なくなられた後、文という言(yá(🎆)n )葉(😢)(yè )の内(nèi )容をなす古聖(shèng )の道(🤧)は、(👟)天意(yì )によって(🚣)この私に継承さ(💋)れ(🐥)て(🕔)い(🔨)る(💌)ではな(🍰)いか。もしその文(wé(🎊)n )をほろ(🗼)ぼそうと(🚗)す(☕)るのが天(📕)意であるならば、何(🕡)で、後(hò(🌡)u )の世に生れたこの私に、(🤧)文に親(🍗)しむ(⏬)機(💊)会(🌰)が(💈)与えら(🛎)れよう。文をほろぼす(🚣)まいというのが天(🍫)意である(🍾)かぎ(🌾)り、匡の(🎅)人たちが、いっ(🈶)たい私に対(😐)(duì(🐰) )して(♊)何(🎋)が出来るというの(✌)だ。」(🌇)
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