第四(👷)章 教師はお友(yǒu )だちの中にも
小諸本町の(🍋)裏手に馬(💬)場(🐇)裏ば(🕖)ば(🔃)うら(🚐)というところ(🔣)があ(🉐)りま(🚕)す。そこにあ(🐮)る古(🤡)い士(shì )族(🚳)屋(🎈)敷(fū(⬛) )で草屋(wū )根の家が(🔝)わた(🤞)しの(🥠)借り(🔈)う(🦒)けた住ま(🐓)いで(🧒)す。わ(🥏)たしの小諸時代は七年(nián )もその草屋根の下で続いた(🙁)の(😧)です。
その(🦌)おかたみ(😟)はシナからでも渡って来た陶(🤑)(táo )器らしく、厚(🏮)手の焼きで、青みがかった色(🏻)つ(👎)や(🐭)ま(🚕)で(🍣)がいやみのないものでした(📛)。あまり(🍁)よくで(👁)きているものですから、わたしが(💂)ほめ(🥎)ましたら、(🥥)姉は(📷)ていねいに茶わんをふ(🌁)き、(⏹)それ(😢)を(➖)わ(🔭)たし(🐎)の前(qián )におい(🐐)て、ほし(💞)くばく(🤪)れてもいいと言う(🔆)ので(💷)す。わたしもま(⛽)だそ(😭)ん(🌥)な古(🌀)(gǔ )い茶(🎚)わ(📍)んをもらい受(📈)けてながめ楽(🈳)しむ年でも(🍬)ありませんでしたから(🌑)、(🐔)せっかく(🤟)姉がそう(👩)言ってくれても(⛺)、それ(🐬)をもらって帰る(🔻)気にはなり(🎲)ま(🌩)せん(🔃)。それに、その茶わんは茶器(🈲)でもなくて古い食(shí )器です。いかによくできた陶器でも、(🆎)むかしの人(⏬)が飯を(🥖)盛った茶わんで食う気にはなれない、やはり自分(🦊)は(👂)自分(🐯)の(🔃)茶わんで食(shí )いたい(🎲)と思いました。
それから(🌈)、小学校の事務員(yuán )となっ(🏒)て、それが最後(🅱)かと(⏸)思いまし(💍)たら(🚪)、いや(🔸)活版職工となったの(🏗)でした。活版(bǎn )職工となって、(⏫)そ(🈺)れか(🎥)らこんど(😎)は古(📰)着(zhe )商となり(🎀)まし(🚩)た。
仙台のような(♉)都(dōu )会(⛎)ですらこ(⏲)のと(💄)おりですか(🗂)ら、(🏝)まして(🖋)荒浜あらはまのあた(🕉)りに住(🐚)む人(😁)た(🎳)ちの(🖋)言(yá(🌽)n )葉には土地のなまりも濃い。あ(🏬)る年、あ(🌼)の漁村(📳)に(💑)悪い病が(💞)はや(🏟)って、そ(🌺)れ(🙃)を(⏩)調べ(🦕)るため(🍿)に内務(wù(🎎) )省か(🏹)ら役(🍤)人や医(🙋)者の出張したこ(🖇)と(🏬)が(🎢)ある(🖱)そうです(🧗)。ところが、荒(✌)浜の漁師(shī )た(🎁)ちの言(yá(🚄)n )う(🌟)ことは、それらの役人や医者(🌻)はおろか、仙(😔)台か(🔲)ら付いて行(há(🦋)ng )った人にすらよく聞き取(🚐)れなかっ(📫)たそ(💾)うです(🏤)。
小(🚁)諸(zhū )の荒町(dī(🛃)ng )あらまち(🔄)には、髪を昔風のチョン(🙊)まげに結んだ鍛冶屋かじ(🏼)やさんが、たっ(🌹)た一(🔴)人(🎅)(ré(🧞)n )残ってい(📬)ま(🌚)した。明治の御(👕)(yù )代みよとな(🔄)ってから(💝)、(🏫)そうい(🌛)う風俗(🏒)はすた(➡)れ、みんな簡(🚰)易で(Ⓜ)軽便な散髪に移りましたか(🌇)ら、こ(🆎)れは小諸(🤣)へん(🐊)に見られる最後の(🏡)チ(🦉)ョンまげでありましたろう。もっ(🎻)とも、(😓)手(🍻)ぬ(🗑)ぐい(🐧)でうし(🎖)ろはち巻(quàn )きにし(🕵)ただ(👠)けでも、からだが引きし(🆒)まるよ(🦂)うに、昔の人がかたく髪(fā )を束ね、その根(gē(⛅)n )を(🧑)細く強い元結もとゆいで引きしめて(🏭)、頭に力(lì(⏺) )を入れ(💳)たろうかと思います(➿)と、いちがい(📀)にそれをはやりおくれ(💜)の古(gǔ )くさい風俗とし(🧤)て笑えません。お(💐)そら(🌬)く荒(huāng )町の鍛冶(yě )屋さん(🌱)も(💩)、鉄の(🐳)槌(👮)つ(🤢)ちを握る時の助け(🥀)として、一生そんな(🚛)チョンまげ(🦓)で通し(🌇)たのでしょう。こ(⌚)の(🤞)鍛(🚬)(duàn )冶(yě )屋さんは、わ(📭)た(🙀)したちの学校の体操教師で大(🏪)井さんという人(🕝)のおとうさんでした。わたしは(👛)大井さんを通(tōng )して、この(🐥)鍛(duàn )冶(🤙)屋(👱)のおとう(📣)さんにく(❗)わを一丁頼みまし(🌘)た。さ(🎀)あ、こ(👺)れです、(🙍)これがおや(⚓)じの(🛴)打ったくわです(💎)と言(🗄)って(🤝)、大井さんがさげ(😏)てきてくれたの(🍥)を見ました(👆)ら(🌃)、なるほどチョ(🍀)ンまげ(🐂)で通(😙)すほどの人の気象が(🐽)そのがっし(📽)りとした柄(🕸)のついた一(yī )丁(📜)のく(🐤)わにも(♑)あらわれてい(📆)まし(🍑)た。
「長(zhǎ(🃏)ng )々お世話さまにな(🅿)り(👼)ました。」
そんなら、自分の見てきた地(dì )方(🚱)のことを一つ聞(🏜)いてもら(⏪)おうと、川上へ行ってきたか(🍢)わずが(🏅)言い出(chū )し(🧓)ました。信(🏵)濃しなのの一部だ(🕑)け(🏼)見て、(🎢)これ(🐸)が山国全体(tǐ )の姿だと思われてもこまる(🎶)。そ(🍵)れに(🆔)は、どう(😚)しても千曲(qǔ )川の上流につい(😏)て、南佐久(🍉)(jiǔ )みなみさくの地方へ(📐)はいってみないとわ(🏏)からないという(👑)のが、このかわ(🎷)ずでした。
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