孔子(zǐ(🕉) )は(🍻)、このごろ、仲弓に対して、そういっ(📚)た最高の讃(💺)辞をすら(👴)惜し(😬)まな(🔚)くなった。
陽(yáng )貨よう(🥧)か、孔子(zǐ )を見んと欲す。孔子見まみえず。孔(kǒng )子(🏞)に(🕍)豚いのこを帰(🥇)(guī(🍍) )お(👋)くる。孔子(zǐ )其の亡(wáng )き(🕉)を時と(🏯)して、往き(🐼)て之を拝す。諸(zhū(🕒) )これに塗みちに遇(yù(🍘) )う。孔子に謂いて曰く、来れ、予われ爾なん(🧞)じと(🍪)言(📗)わ(😒)んと。曰(yuē )く、其の宝を懐き(🖋)て其(💨)の(🛠)邦(bāng )を迷わすは、仁(🧙)(rén )と(➗)謂(🔮)うべきか(👼)と。曰(yuē )く、(🍕)不可(🧝)(kě )なりと。事を従(cóng )うを好みて亟しば(🏉)し(💲)ば時(😊)を失うは、知(🥌)と謂うべき(💽)かと(🏒)。曰く、不可なりと。日(🎻)月逝(shì(📼) )き(💣)、(🔰)歳我(wǒ )と与(yǔ )にせずと(🦌)。孔(🌲)子(👁)(zǐ )曰く(🔃)、(🥍)諾だく、吾将まさ(🍎)に仕え(😚)んとすと。
孔子(🔧)は、こ(🎵)れには多少(🍝)意見が(🧘)あった。しかし、それ(🗿)を述べても、どうせ話(huà )を永びかすだけの效果しかないと思(🛒)っ(🎅)たので、
陽貨は(👓)、座につくと、いか(🌛)にも熱意のこもったよう(🏣)な口(🕥)調で説(㊗)き出(chū )した。
「礼は簡に(🔀)失(shī(🦎) )し(📭)てもなら(🐁)な(🏯)いが、また(⚾)過ぎてもならない(🈁)。9過(guò )ぎたるはな(🕌)お及ばざる(🔠)がごとしじゃ。人(rén )間にはそ(👺)れぞ(🗒)れに(🏌)分(fèn )というもの(🌰)があるが(🏹)、その(😻)分(fèn )を上下しな(🈚)いところに、(👫)礼(lǐ(🔞) )の正しい相(🚤)がある。分を越(yuè )えて(🎥)親を祭るのは、親(qīn )の(⭐)靈をして非(👧)(fē(⏳)i )礼を享うけし(🍮)め(😤)る(🌲)こと(🚴)にな(📽)るのじ(👹)ゃ(🛋)。の(🔏)みならず、大丈夫(💐)の非礼はやがて天下を(💱)紊(🌝)みだ(🏮)るもと(🗂)にな(🍥)る(🎂)。親の靈をして(😭)天(🚄)下を(🎬)紊るような非礼を享けしめ(🕖)て(🚒)、何が(👥)孝行(háng )じゃ。」
門(mén )人(🗣)たち(🍍)は、牛(🥂)には(🦇)大し(⚪)て興(🤬)味がなかった。しか(💎)し、孔子(zǐ )にそう云われ(🐸)て、仕(shì(📙) )方なし(😨)にその方(🖌)に眼(yǎn )をや(🕉)った。
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