7(👇) 子曰(🥥)(yuē )く、君子は(✨)人の美(mě(🏿)i )を成し、人の(🏵)惡を成(😶)さず、小人は是に反(🧑)すと(🦇)。(顔淵(yuā(🤯)n )篇)
「や(🍻)はり云えないの(🐂)か。じゃが、わ(😹)しには解(jiě )っている。」
陽貨は(🍮)、(🐙)そう云(🐃)って(🎍)、非(🚤)常に緊張した顔をして、孔子の答をまっ(🚔)た。
(🍽)彼が(🐷)孔(kǒ(🕳)ng )子を送り届(🕍)け(🍟)たあ(🌳)と、すぐその足(zú )で孟(mèng )懿(🐧)(yì )子を訪ねた(👈)の(🉐)は(🍧)い(⤴)うま(💥)でもない(🍆)。そ(🤭)して、もし孟懿(🚫)子が(🌱)、(🌲)自己(jǐ )の権(👕)(quán )勢(🆑)を誇示するた(💽)めでなく、真に死者(🐗)の(🍞)霊(líng )に奉(🚕)仕し(🗒)た(🛅)い一(yī )心か(🌑)ら(🚫)、祭典を行(🏻)お(🔱)うとして(🌽)いたのだったら、樊遅のこの訪(fǎng )問は、(🧠)彼にとって、すばら(🎨)しい意義をもつことになったに(🕗)相違ない。しかし、そのこと(🗡)につ(✡)いては、記録はわれ(😃)わ(🙌)れに何(hé )事(🕝)も告げては(🎦)いな(⛎)い。
孔子は、一こ(🥨)ろ定(⤵)(dìng )公の信任(🌮)をうけて、(🐄)中都(⛹)の宰となり、司空(kō(🏺)ng )となり、ついに大(🤕)司(🔯)(sī(👃) )冦となって(🛏)、宰(🌩)相の(🏝)職務をも摂(🍁)行する(🕝)ようになっ(🥑)たが、この(✏)間(jiān )、彼(🔕)はたえず三桓の労力(😝)(lì )を(⏬)殺ぐことに努めた(🆔)。そして、ど(⛰)う(🎦)なり、叔しゅく・孟(🌁)もう(🎙)の二氏を閉(bì )息せし(🍟)めること(🥉)に(⬇)成(📬)功した(🗡)が(♒)、(📰)おしまいに、季(🛩)氏(shì(🥋) )を押さ(🔀)え(🔊)る段にな(💈)って、計画が水泡に帰し、一方、定(dìng )公(gō(😹)ng )は斉の国の誘惑に乗っ(🥦)て(👉)、季氏(💉)とともに美女にたわむ(🛐)れ、宴楽(⛱)にふけり(🤷)、いつとはなしに(😡)彼(🚳)を疎んずるよ(😍)うになった(🍩)ので(👳)、彼も、つ(🎨)いに望みを魯の政治に絶(➕)(jué )ち、(🗃)職をしり(💑)ぞ(😼)いて漂(🤤)浪の旅(🔯)に(🕋)出ること(✋)になったのである。
すると陽(🌫)貨は、(🙎)ここぞとばかり(✖)、三の矢を放った。
「口の達(📰)(dá )者(🎱)な(🏒)もの(💜)は、(🎖)とか(👁)くつまら(🗻)んことをいい出すも(🏾)のじゃ。出(🐴)まかせにいろんな(😭)ことを云っ(😵)て(🏴)いるうちには、(🚱)結(jié )構世の中の憎まれ者(⛷)(zhě )に(⛰)はなる(🎀)だろう。仲弓(🧤)が仁者であるかど(😵)うかは私(sī )は知らない。しかし彼は口だけは慎んでいるよう(🗺)に見受け(🎛)る。いや、口が達者でなくて彼も仕合せじゃ。誠(chéng )実な人(🥫)間(jiān )には(🤫)、口などどうで(♓)もいい(🐾)ことじゃ(🏑)でのう(🤳)。」
「どう思う、(🏰)お前(🕣)は?(🤛)」(💧)
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