「こまかなことは存(cún )じませんが、何で(😶)も、これ(🛄)までとは比較にな(🍉)らぬほ(🎓)ど、立(lì )派(📰)にな(Ⓜ)さるご計(🥉)画だそうです。」(🥫)
孟懿(yì )子もう(🦒)いし、孝を問う、(👿)子(👃)曰(🈲)(yuē )く、違たがうことなか(😙)れと(🍍)。樊遅御(yù )は(🔄)ん(🌞)ちぎょた(⏳)り(🍲)。子(zǐ(👰) )之(🥐)(zhī )に(👛)告げ(👞)て(🍙)曰(yuē )く、孟孫(sū(🥢)n )もうそん、(🚉)孝(xiào )を我(wǒ )に(🐭)問う。我(🚌)対えて曰く(💾)、違う(🍽)こと無(wú(🛢) )かれと。樊遅はんち曰く(🎇)、何の謂(🚡)(wè(🚎)i )ぞやと。子(zǐ(🎽) )曰く、生(shēng )には之に事つかうるに礼を以てし、死(sǐ )には之を葬る(🔘)に(🚠)礼を以(yǐ )て(🎌)し、之を(🧥)祭(🆙)(jì )るに(🛥)礼(lǐ )を以てすと(🐾)。
そう決心し(❣)た彼(bǐ )は、翌(yì )朝人(🐍)を(🌦)やっ(🛠)て、ひそかに陽貨(😂)の動静を窺わせた(📊)。
彼が、(🚹)こんなに惨めな(🧞)失敗をくり(🐗)かえ(🐴)すようになった(📕)のは、不(🕐)思(🚫)議(🏝)にも(🚄)、孔子(😂)が(📠)司(🔘)(sī(🚲) )空の職(🎳)を奉じて、彼の上に坐るよう(🎡)になってか(💻)らのことである。孔(kǒ(✔)ng )子(🌦)は、これまでの司空とちがって、非常な部下(🥏)思いで、めった(💽)に怒(🛁)った(🌟)顔を見せ(🖋)たこともないのだが、どうい(🎾)うも(🔮)のか、いざ(👞)奏楽(👩)となると、楽(lè )長(🏇)の手が(📶)にぶ(💓)ってし(🛅)まう(🗡)。むろん孔子(🎁)は、音楽(🙃)の道にずいぶん深くはい(🌮)って(📞)いる人だから(🏊)、楽(💫)長(zhǎ(👣)ng )としても、(🐤)彼を甘く見るわけには(💹)行かない。しか(🐟)し、その(🤫)ために手が固(gù )くなるのだとは、楽長自身も考えてい(🙏)ない。
「それだけ(🌴)の(🌏)腕があり、しかも(🤯)懸(✈)命に努めてい(🧜)ながら(🐸)、(😬)三(sān )度(👿)び失敗(🚨)をく(🐦)りか(🔞)えすからには、何(Ⓜ)か大(🛫)きな(🏫)根(👎)本(🛄)的(de )の欠陥(xiàn )が、君の心の中にあるに相違ない(🙂)。自分で思い当ること(⤴)はないのか(😏)。」
す(🔈)ると陽貨は、ここぞと(🚈)ばかり、三の(🐨)矢(📣)(shǐ )を放った。
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