先師が顔(🦔)淵(🥤)のことをこ(🐳)ういわれた。――
「(⏸)共(🍂)に学ぶことの出(chū(👑) )来(👆)る(㊗)人はあ(🦒)ろう。しかし、その人た(🍶)ちが共に(🔧)道に精進(jìn )する(🌻)ことの出(chū )来(lái )る人(🔫)であるとは限(🤔)(xiàn )ら(👝)ない。共(🌒)に道(dào )に(😨)精進す(🌔)ることの出来る人は(🎭)あろ(💇)う(💇)。しかし、その人たち(📀)が、いざ(💩)という時(shí )に確(què )乎たる(🐔)信念に(🍎)立って行動を共(gòng )にし(♍)うる人(🎥)(rén )であるとは限ら(🖤)ない。確乎た(😒)る(♐)信念(🗻)(nià(👿)n )に立って行動(👶)を(🏆)共にし(⏬)うる(🚋)人(rén )はあろう。しか(🎏)し、その(🥑)人(ré(🛷)n )たちが(🔕)、複雑な(🐷)現実の諸(zhū(🚡) )問題に(😊)当(🕧)面(miàn )して、な(🔈)お事を誤らないで共(✂)に進(🚎)(jìn )みう(🗳)る人である(🎒)とは限らない(👋)。」
「君(jun1 )子(🖖)が行って住(zhù )めば、(🥘)いつ(🔯)までも野(yě )蠻なこともあるまい。」
「もとより天意(😳)に(🐾)かなっ(🐊)た大(🌾)徳の(👥)お(🙎)方(🕣)で、まさに聖人(rén )の域に達(dá(🙄) )しておられ(🎰)ます(🛣)。しかも、その上に(🎍)多(duō(🐏) )能でもあられ(♊)ます。」
泰伯(bó )第(🤲)八
舜帝には(🏙)五人(🌄)の重臣(🌤)(chén )があって天下が治(🛎)った。周の武王は、自分(fèn )には(🚼)乱を治める重(chóng )臣が十(🚴)人あるといった。それに(😳)関連して先師がいわれた。――
先師(📊)は(🚮)、温かで(🖊)、しかもきびしい方であった。威厳(🎹)があ(🐙)っ(🕖)て、しかもお(🌚)そろしくない(🎛)方であった(⬛)。うやうやしくて(🏙)、(💈)し(👵)かも(🛵)安(🗻)(ān )らかな方であった。
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