やがて(🌌)、馬車が(🆕)一齊(🥁)(qí(♊) )に動(dò(🙃)ng )き出した。鈴(🥄)の音が、(🎡)空氣(🐛)(qì )でもそのまゝ凍えるやうな寒(hán )い空に、朗(💇)かに、しかしそれ(🍐)だけブル(📸)ツとす(🏏)るほど(💲)寒さう(🐷)に(😎)ひゞきわたつた。それに百(🥅)姓の馬を(🏢)しかる(🧝)聲や(⛴)、革(gé )でぴしり/\打つ音や、馬のいなゝき(🍂)な(👗)どが、(🤱)何(hé )か物々しい、(🚧)生々(🙈)し(🕑)た(😝)、大きな事が今起(📓)らう(🛶)と(🔝)してゐるやうに聞え(🎠)てきた。
源吉は前方に眼を(🚖)やつた。風(🤝)呂敷包みか何かのや(🥫)うに馬橇(qiāo )の上に圓く縮こまつてゐる(🙉)百姓を見(jiàn )ると、それ(👗)が(🥕)自(zì(⬅) )分(🍺)たち全部の生(🈁)活をそ(🗣)の(🔑)まゝ現してゐるやうに源吉には思(💘)(sī )はれた(🗿)。このかまきり蟲のやうな「敵」が分らず、(🧚)分らうともせず、蟻やケラのやう(👺)に慘めに(😁)暮し(🚼)てゐる百(bǎi )姓達がハツキ(🔀)リ見えた(🖌)。彼等(💗)だ(🔄)つて、然し今こそ(👥)、(🌅)敵(🍋)がどいつだか、ど(🥟)んな畜生だか分つたらう。だが、こん(🥈)なに打(dǎ )ち(🥜)のめされ(🛩)た善(😺)良な百姓(🍮)(xìng )達は、(👳)もう一(yī )度(dù(😛) )、さうだ(🤣)今(jī(💥)n )度こそは、鎌と鍬(🚶)(qiā(🛢)o )をもつて、ふんばつて(🗨)、(🏑)立ち上(🍗)れるか! (🏪)敵(dí )の(🕒)し(🕷)やれかうべを目がけ(⏩)て、鍬をザクツと(🏫)打ちこ(🚣)めるか!
「いつ(📨)の(🔨)間に、(🐟)かう(♐)百(🌾)姓生(shēng )意氣になつたべ(🌗)。」
こんな意味の手(shǒu )紙(😜)だつ(🦍)た。
「何んだベラ棒奴(nú )! ウ(📋)ン、(🏫)野郎(láng )!」さ(⏹)つきの、醉拂(🧞)(fú )つた百姓(xìng )が又(🌪)身(shē(👧)n )體(tǐ )をヨロめか(🛤)して(🥏)、壇(🈴)に上つてきた。「何云つて(🌈)るんだい。老ボレ。そつたらご(🍺)ど(🌺)で俺(🆒)だちの貧(🧦)乏(🛣)どう(🤼)してく(🎣)れる(🍢)ん(🖨)だい。」
源吉は、(🍣)一(📄)寸、振返つ(🐗)て、母(mǔ )親(qīn )を(🌽)見た、が、(🚪)そのま(😗)ゝ(🐷)戸をしめて、出た(👯)。
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