で、彼は、ある(💕)日(🕶)、それとなく子桑(🌤)(sāng )伯子(🌭)につい(🎸)ての孔(🔕)子の感想を求めて見(🕋)た(🍝)。彼(👥)は(🈯)、もし孔子(💩)に諷刺(cì )の意志があれば、子(💫)桑伯(👜)子(🗻)のことから、自(zì )然(rán )、話は(🕟)自分(fè(🍡)n )の方に向(🕶)いて来(⏸)(lái )る、と思っ(🗃)たのである。と(💹)こ(📦)ろが、孔子の答えは極めてあ(👧)っさりしたも(🤚)のであった。
孔子(😃)は御者(zhě(🐓) )台(🍊)にいる樊遅に話(🍆)しかけ(👿)た。
「全く惜しい(🚵)ではござい(🦋)ませんか(🌐)、こ(🤙)うして田圃に仂かせて置く(🎖)のは。」(🍵)
(楽長(🦊)は、最(zuì )高(gāo )の技(jì )術は手(🕣)や喉から生れ(✅)る(👨)もの(📆)で(🚣)なくて、心から生(🐰)れるものだ(🐶)、という事だけは、どう(🥖)やら(😖)わか(⤵)ったらしい。彼の音(yīn )楽もこ(📗)れ(🚷)からそろ(😭)そろ本物(📡)(wù )になるだろう。だ(🎫)が(⬇)彼は、私(🔢)の音楽論がそのまま人(rén )生論(lùn )で(🏭)もある、とい(🎏)うことには、ま(😨)だ気(qì(🌁) )がつ(💈)いていないら(👢)しい。究極の目標を音(🥔)楽の技術(shù )に置いてい(😉)る彼(⏭)としては、或(huò(🚿) )はやむを得ないことかも知れない。しかし急ぐ(🚄)ことはない。いずれ(🐧)は(📡)彼も(🐒)、(⛽)人生のための(🎸)音楽(lè(👫) )とい(🚖)うことに(📳)目を覚ます時が(🧒)来(lái )る(👁)で(🈵)あろう。彼は(🚁)元来(🎏)真(📌)(zhēn )面目(📱)な人(rén )間なのだから(✌)。)
「いけ(🚑)ないこ(🏳)と(🏧)もありま(🍹)すまいが(🍊)、鄭(🎧)重(chóng )の上にも(📲)鄭重になさりたいの(😕)が、せめて子(zǐ )としての……(😭)」
「2現(🌉)今では、親(🌧)(qīn )を養ってさ(🍴)え居れば、(🏓)そ(🦒)れを孝(🐁)(xiào )行だといっているようだが、お互い犬や(🐑)馬までも(➖)養っ(😋)ているではな(🗓)いか。孝行には敬うやまい(🍞)の心が大切だ(😛)。もしそれ(🙃)が(🏴)なかったら、犬(📅)馬を養(📣)う(🚖)のと何のえらぶところ(🦌)もない。」
いつの間(jiān )に(🏐)は(🏯)い(🐜)って(🌒)来たの(📤)か(😁)、一人(rén )の小姓(xìng )が、彼(💟)のすぐ(🥐)背(♓)後うしろから、そう(🍿)云った。彼(bǐ(🙃) )は返事をする代りに(💋)、ばね仕掛の人形のよ(🙎)うに(🤰)、(🔇)卓(👕)のそばまで行(🎱)(háng )って、(💬)せかせかと服装をととのえた。
(🎣)と、(🍷)残念(🍡)そ(🎸)うな口(📌)吻で(🌸)云(❌)(yún )った。
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