「違わない(❓)ようになさるが宜しかろ(⭕)う(♎)。」
「時は刻(🔬)々に(⛸)流(♈)れて行きます、歳月は(🎿)人を待ちませぬ。それ(🔞)だのに、貴(👂)方のような高徳有(yǒu )能(néng )の士(😢)が(🐡)、(🛁)いつまで(💄)も(👕)そ(📿)うして空しく時(✅)を過ご(🤸)され(🐊)るのは、心(🏟)得がた(🗽)い事です。」(🕙)
(🚗)といったことを(😾)思い(📛)起(💬)した。孔(📫)子は或は、(👩)自分(fèn )を「人(🐆)君の風(🆙)があ(⛰)る(🐤)。」な(🚸)どと讃めて、(🔜)その実、(🛰)何かの欠(🔛)点を(🎛)婉曲(🥑)に諷刺しているのではあるまい(🏏)か。そういえば(🛌)、世間では(🆔)、(🔼)子桑伯(😑)(bó(🔐) )子(zǐ )しそう(💟)は(💼)くし(🎖)と自(zì )分とを、同(📩)じ型の人物だと評(🎒)しているそうだ。子(zǐ )桑伯(bó )子(zǐ )は物(wù )に(✌)こせつか(♌)ない、(📗)いい男だが、少し(🛐)大ざ(👎)っぱ(🐥)過(💗)ぎる嫌(🍎)い(🏤)が(🐦)ないでもない。或(⏫)(huò )は自分に(😝)もそんな欠点があ(👢)るのではなかろうか。自分だけでは、そんな事がな(🍀)い(🍅)ように気(🕚)(qì )をつけている(🆗)つもりで(🛤)はあるが。――(🎦)彼はそんなこ(⚡)とを考(kǎ(🔣)o )えて、讃(zà(📣)n )められたた(🏕)め(🐟)に却って不(📞)安な気(qì )持(chí )になる(🤸)のであった。
「一(💐)体(🍋)(tǐ )どうい(🏉)う意味(🛥)(wè(🏅)i )なのでご(🛋)ざいましょ(🍰)う。」
孔(kǒng )子は答(🕗)を(🕡)うながした。しか(🌛)し樊(fán )遅はもう一(yī )度(🤰)「はあ。」と答えるより仕方が(🗾)なかった。
「平素(sù )敬慎の(😊)心を以て(🕗)万事(📤)を裁量しつ(🖐)つ、しかも事を行うには大ま(🐱)かでありたいと思います。それが(🗽)治民の要道(🕜)では(😄)ありますま(😮)いか。平素も大まかであ(🚩)り、(🔲)事を行(🌲)(háng )うにも大まかである(🐤)と(⌛)、とかく放(fàng )慢に流(liú )れがち(⛳)だと思い(🕜)ま(🚯)すが…(🕠)…」
楽(💞)長(🤺)はうな(🐀)ずくより仕(🦊)方が(🍃)なかった。孔(kǒng )子は(🏍)そこで(👔)ふたたび(🍄)楽長(✊)を(💂)座(🚭)につ(😘)か(🍎)せて、言葉(🚆)を(🎳)つづけた(✋)。
「もしそ(🏗)うだとすれば(⏯)、それが君(💪)の邪心と(🔹)いう(㊗)ものじゃ。君(🥅)の(🌷)心(xī(🤛)n )の中では、この孔丘(qiū )とい(🥤)う人(rén )間(jiān )が、いつ(🍀)も(🚵)対(⬜)(duì(🖤) )立的(🚦)(de )なも(💍)のに(⛳)なっている(🔮)。君は、(🚯)はっ(🍲)き(🌕)り意識してい(📄)ないかも知(zhī )れ(🐸)ないが、(👧)君の奏楽にとって、(☕)わしの存在は一つの大きな障碍な(💏)のじゃ。君(jun1 )の心(xī(🐆)n )はそのために分(🔏)裂する。従って(🥫)、君は完(🍻)全(quá(🕎)n )に君の音楽(lè(🥑) )に浸(🕙)(jìn )りき(🔰)るこ(⏮)とが出来(🥛)ない(🚇)。そこに君(🌗)の(🌃)失敗(bài )の原因がある(📼)。そうは(✡)思(sī )わないかの?(💑)」
4 子(⚽)罕(まれ)に利を言(yá(🕴)n )えば、命と(😌)与にし、仁と与にす。(子罕(🏺)篇(😘))
「先(📶)生のお眼にぶ(🎽)ッつかると(📻)、(🦏)すぐ手(🐇)もとが狂い出して来るのでございます。」
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