「青(🐴)山(shān )君――伊那(🎥)にあ(😮)る平田門人の(😔)発起ほっきで(🍡)、(😣)近く(✍)有(🎟)志(zhì(🛣) )のもの(🕞)が飯田い(⏮)いだ(💒)に集(🎞)ま(📨)ろう(😺)としている。こ(🌎)れはよい機(🐙)会と(🏷)思わ(🚚)れる(🐚)から(🛄)、(🚦)ぜひ君を誘って一(⛅)緒(🖊)に伊那の(🗼)諸君(😟)を(🐛)見(♌)(jià(🔢)n )に(🕹)行き(🕥)たい。われら(🎻)両人はその心(🍔)組(zǔ )みで(🚺)馬(mǎ )籠まごめまでまいる。君(jun1 )の都合(🎟)もどうあろうか。ともかくもお(🔖)訪(fǎng )たずねする。」
「(⭐)時に(😏)、(💐)半蔵さ(🍧)ん(📬)。」と平助(💰)(zhù(🏁) )が言い出(🌆)した。「ど(➗)うもお(🕤)役(yì(🕕) )所の仕事は長い。去年木曾[#(🈁)「木曾(céng )」は底(dǐ )本(🍂)で(🎴)は「木(mù )曽(zēng )」](🏔)から総代が出て来(🤪)た(😖)時(🐍)は、あれは(🐲)四月の末でした。それが今年(🏖)ことしの正月ま(🥈)でかかり(🐂)まし(😫)た。今度もわたしは長(🚙)いと(🥈)見(jiàn )た。」
「で(💑)しょう。何(hé(🎉) )かの(🦌)願(🌪)(yuàn )掛がんが(🌧)けで、(♉)親たちがわ(👏)ざと(🍤)あん(🏃)な男の子の服装なり(🌁)をさせ(🍂)てあるんだそうです。」
寿平(píng )次(🔏)はこ(🔜)っ(🖱)そりやっ(👱)て来て、(🔞)またこっそり妻(😜)籠(📒)の方(fāng )へ帰って行(🌪)っ(👎)た。
筑波つく(🍋)ばの脱走(🌏)(zǒu )者、浮浪(🥍)の徒というふうに、世(🆔)間の(🍶)風評のみを真(zhēn )まに受けた(📧)地方人(rén )民の中(zhōng )には、実際に浪士の一行を迎え(💐)て見(jiàn )て旅籠銭(jiǎn )はたごせん一(yī )人(rén )前弁(🍓)(bià(🔎)n )当用共に(💓)お定め(🏕)の(🤬)二(èr )百(🛅)五十(shí )文ずつ払っ(🙅)て通(🧒)る(🐏)のを意(🧛)外(💰)(wài )とした。あるものは(🤲)ま(⛱)た、一(yī )行と共に動いて行く金の葵(🌥)紋(wén )あおいもんの箱、長(zhǎng )柄ながえ(✖)の傘(💸)かさ、御紋付きの(💧)長(🍔)持から、長(zhǎng )棒の駕(🙄)籠かご(🌤)の類たぐいま(⬇)であるのを意外として、(📨)まるで三、四十万石(shí )の大名が通行(há(🚎)ng )の騒ぎ(🐡)だと言(👼)う(🦖)もの(🏔)も(⤴)あ(⚾)る。
この真(🤭)木(📍)和泉の死につ(🚍)いて、景(jǐng )蔵(🚣)の所感もその手紙の中に書(🏩)き添え(🗯)てある。尊王(wáng )と攘夷との(🙁)一致結(🐄)合(⬜)をね(🀄)らい、それによって(🏵)世(🕹)態の変革を(🕔)促(cù )そうとした安政以来の(🐟)志士(shì )の運(🤵)動は、事実にお(❌)いてそ(🎶)の中心(🎢)の(🦉)人物を失(🅾)(shī )っ(🔇)たとも言ってあ(🖋)る。平田門人としての自分らは(🖕)――こと(👺)に後進(💶)な自分らは、彼(bǐ(💸) )真(zhēn )木(mù )和泉が生涯し(😷)ょう(💭)がいを振(🕑)り(🎉)返って(💍)見て、もっと自分らの進(🏫)(jìn )路を見さだむべき時に到(dào )達したと言っ(😥)てある(📸)。
「万(wà(⌚)n )屋(wū )よろ(🖥)ず(🔉)やさんもど(💼)うなすっ(🚅)たでしょ(🎥)う。」と隠居(🔵)が言(👕)う(♈)。
多(🍮)吉(🔶)は別れ(🧗)を惜しんで、せ(⬅)めて(🖤)十一屋(🤥)までは(🐓)見送(sòng )ろうと言(yán )った。暇乞いとまごい(🏟)して行(📇)く半蔵の後ろから、(🔪)尻端(🎀)し(🕢)りはしを折りながら追いかけて来た。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025