樊(🍐)遅(🍧)は思わず御者台から(😫)ふりかえっ(♋)て、ちらり(🐤)と(🎧)孔(kǒng )子の顔(❗)を見(🍮)た。孔子(🍣)の顔(👔)には、(🐕)別(bié )に(Ⓜ)変ったところは見られな(🏬)かったが、そ(🥅)の声(shēng )には、ま(🔬)す(🌅)ます力(⏫)(lì )がこもって来(🆗)た。
ところで、彼(bǐ )にと(🧥)って不(bú(😁) )幸な(🎖)ことには、彼の父(📟)(fù )は非常に身分の賎しい(⛺)、しかも素(💬)行の修まら(🚔)な(🦗)い人(🙁)であった。で、門人た(😇)ちの中には、彼が孔子(zǐ(📗) )に讃(zàn )められ(🌂)るのを、快く思わないで、とかく彼(bǐ )にけちをつけたがる者が多かった(➡)。ある時(〽)など(🔺)、一(❗)人の(🤫)門人(🏘)が(🎿)、孔子に聞えよがし(🔋)に、
樊遅は喜んだ。それ(😜)はその中(🈳)に、「(🈲)違(wéi )わな(🐨)い(💠)」(🐆)という言葉が見つかったからで(📱)ある。しかし(➕)、数秒の後(👧)には、彼(bǐ )の頭は却(🎮)って(🤹)そのために混乱しはじ(⏮)めた(🦀)。とい(😂)うのは(🖊)、さ(👸)っき孔(🥤)子のいった「(🥩)違わ(☕)ない」(📃)と、この(🌳)言葉の中(zhōng )の「違わな(🈳)い」とは、まるで意味がちがっていそうに思(🔽)え(🥋)たからである。後の場合の「違わない」は、第(dì )一、父(🧑)(fù )母の存命中(zhō(🙇)ng )の(💦)こと(🅿)である(🈺)。それに、前後(⏮)(hòu )の関(🅾)係(xì )から判断して(🚄)も、初(chū )一念を貫けとい(🐔)う意味に相(🐾)違ない。父母を(💱)亡(wáng )くしたあとの「(⌛)違わな(👵)い」(🦈)と(🗼)いうことが(🖋)、そ(🐜)れと同じ意(😃)味(🍆)だとは、どうしても思えな(⛵)い。言(yán )葉が同じなだけに、(🎅)彼はいよいよ判断に苦し(🍐)んだ(🍁)。
(🌃)士た(🎽)る者(zhě(📦) )が(🕚)、高官の馬車をみて、こそ(😡)こそと鼠の(🎁)よ(💨)う(🗺)に逃げるわけ(🤠)にも行(háng )か(🍽)な(⚫)い。孔(🎱)子は(🏖)仕方なしに眞すぐに自(💝)(zì )分(😚)の車を(🗒)走ら(💹)せた。陽貨は目ざとく彼を見(jià(💍)n )つけ(🖲)て呼(hū )びと(🆔)め(🕋)た。そ(😈)して(🍑)にやにやしな(🐋)がら、
懿子(zǐ )は(🚨)、(🛄)その意味が(🐺)わかってか、(💄)わからないでか、或(🥇)(huò(✏) )は、わかって(👅)も知らん(📮)顔(🏍)をする(🔕)方(fāng )が都合がいいと考えてか、(🍢)重ねて問いただして(🤵)も見ない(✋)で、(👽)帰って行っ(🅿)てしまった(🕵)。孔(🍆)子(🗃)は、いく(⛹)ら(🔴)か(👛)それが(📠)気(qì(🏕) )が(🚲)か(👝)り(🎁)にならないでもなかったのである。
(☕)孔子(👿)(zǐ )はそれ(📕)に頓(🚽)着なく、
孔(kǒng )子(zǐ )は(🐥)楽長を座(zuò )につか(💜)せ(🚈)る(👝)と(👶)、少(🏍)し居ずまい(⛪)を(🚘)くずして云(❤)った。
「仲(🔁)弓(gōng )には人君の風がある。南面して天下を(🏝)治(🆓)めることが(❎)出来よう。」
3 子(🔼)(zǐ )曰く(🔚)、唯(wéi )女子と小(Ⓜ)人(📟)とは養(yǎng )い難(🚿)(nán )しと爲(wèi )す(👫)。之を近づ(🤪)くれば則(🧟)ち不孫なり(🕶)。之を遠ざくれ(🍩)ば則(zé )ち怨(yuà(🏃)n )むと((♈)陽貨篇)
(💒)孔子は、少し調(🐶)子(🎧)(zǐ )を柔ら(🏥)げて(⭕)云った。
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