第(dì )五章(🎳)(zhāng ) 宮城(🤦)(chéng )野(yě )みやぎの
わらびは(🕰)この話を聞(🐿)いてい(📋)ましたが(🤦)、(🙁)やがてこ(🛂)う答(dá )えまし(🧣)た。そ(⬇)れは草(cǎo )木と生(🔈)まれ(🎹)ま(🎅)して、新しい生命を願わな(👻)いものはあり(⛷)ま(🚇)せ(👳)ん。ただお前(qián )さんには(🤪)土(tǔ(😗) )を割っ(🕊)て出(chū )て(🔒)行く剣先のよ(🎗)うな親ゆずりの力(lì )が(🙉)あ(🙏)る(🌛)。わたしに(🌮)はそん(🐄)な親(🚸)ゆずりのとがっ(🐩)たも(😛)のが(🧚)ない。です(💽)か(📥)ら(🦕)、背を(😚)曲(🌀)げたあかご(🕐)のようにして出(chū )て行(háng )かないことには、(㊙)土を(🎫)持(🥔)ち(🗜)上(shàng )げ(💢)ること(🍛)が(🕍)でき(🛎)ませ(👟)ん。ある(🍷)ものはすく(👿)すくとひと息に延び、あるも(😅)のは頭(💢)をたれながらゆっくりと延(🖋)びます。しかし、(⛽)それ(🦉)は(💑)同(🎟)じ(💔)ことで(⛸)す(♊)よ(🚚)、と。
もとより、木(🖇)(mù )曾山の熊く(❔)まの胆(dǎ(🔃)n )いに目(🕖)をつけて、それを土台に製薬の(🍗)業を思(😺)い(🌨)立ったの(🌏)は(🚉)、橘(jú )翁(🌸)さまあってのこと(🔈)で(🎤)す。しか(🌹)し、姉(😶)の家の薬を(🚅)これま(♎)でにひろめ(🛅)、先(xiān )祖伝来(🧛)のしごとを築(zhù )き上げ(🏕)たのは、何(hé )代も(🦍)かかった行商の力(lì )によることが多いの(😴)です(🏂)。
そこまで行きますと、ちょ(🐗)う(⛳)ちんを(🥊)つけて出(🧘)(chū )迎えてくれる人(rén )に会(🔑)いました。声を(🌛)かけてみ(👠)ると、以前にわが家へ出入りを(🏸)して(🕌)いた男(nán )の一(🚈)人(rén )です。そして、わたしの(📼)荷物を(💧)持とうと言ってく(🥍)れるので(🚅)す。もともとわが家(🚨)の先祖はこの地(💶)方のために(🕕)働(dò(💶)ng )いた人たちで(👸)、村も先祖が開(🎽)き(💙)、寺(sì )も先祖(💼)が建てたとい(👒)うくらいですか(🤕)ら、そう(🆎)いう古(📉)(gǔ(⛎) )く(🍵)か(🆔)らの気風が(🍤)伝わっていて、(🌗)な(🥗)ん(📑)にも土地のため(💲)に尽(🎞)(jìn )く(🥖)した(👵)こ(✂)との(💖)ない一書生(shēng )ま(🍯)でがこんな出迎(🛩)えを受(📏)けること(🆓)さえ(🌔)自分に(🤒)は過ぎたことのように思(📺)(sī )いました(🏃)。わたしは足(zú )をふるさとに踏み入(rù )れたばかりで、ま(🏥)だそんな父の時(shí )代というも(👑)の(🚌)が根深(shē(🏤)n )く残っているこ(🚬)とをも思いました。
(🍫)高(👇)(gāo )瀬の(🙋)薬(🎫)方(fāng )くすりかたが、(🌼)昔はその主人と(💲)主従の間(💸)がらで、部下の(🍰)士族(zú )であったことは前にもお話(🌛)(huà )ししたとおり(📭)で(🈵)すが、そう(🌂)いう人たちが番頭(tóu )さんと呼(hū )ばれる時世になってからも、(😐)毎(🆒)年(🕓)手を分けて諸国(👥)へ行商(🛃)(shāng )に出ました(😚)。西は美濃みの(🤘)、尾張おわり、伊(yī(😋) )勢い(🐑)せ(🔹)から(👛)、北は(🌙)越後(👜)えちごの方面へ(👰)かけ、ふろ(🗨)し(🧠)き包みにした(🌅)薬(😠)(yào )の(⬜)箱(🌨)をしょい、日に焼け、雨に(😷)ぬれることをもいとわずに、遠い道(😳)(dào )を(😖)往(🕎)復し、(🗺)去年(🤙)(nián )の薬(👪)(yào )の残ったとこ(🕋)ろへは引(🕙)(yǐn )き替え(🚦)に新(🕘)規(guī )の薬(yào )の袋(📗)を(⬇)置いて(🦕)くるほどにして(⛸)、高瀬の薬を(🥧)ひろめて(🚾)歩いたのも、そういう人た(🥈)ちでした。わたしが姉(🤕)(zǐ )の家(🎬)をたず(🔟)ねたころは(🚅)おいおい薬(⏲)方(🛹)く(💛)すりかたも変(biàn )り、あるものは年とって身を退(tuì )き(🤣)、ある(🤤)もの(🚲)は若手に代(dài )よをゆずったと聞きま(🔼)し(😱)た(🐓)が、それでも一人(🐬)の(🔳)いい(✅)番頭(tóu )さんが残(cán )って高瀬の兄を助(🤘)(zhù )けながら、製薬いっさいのこと(➕)をきりまわしてい(🍊)ま(👱)した。
第四章 教(💄)師(🎈)はお友(yǒu )だちの中にも
「わしが国(👞)(guó )さで見せたい(🚃)ものは」という歌にもあ(🏈)ると(👰)おり、東(🍥)北(běi )の(🚜)人はなかなかお(🍤)国じま(🔫)んで(🏈)すか(🍐)ら、何よりもまず松島を見せたいと布施ふ(🌥)せさんが言い(🐶)まして、学(🥠)校のお休(🚝)みの日にわたしを案(à(✨)n )内して(📢)く(🦔)れま(🚆)した。
どうしてこんなくわ(🥉)なぞを造(zào )ってもら(🕌)っ(🔃)たかと言い(🌘)ま(🚩)す(🌴)に、(🎃)わた(🆕)し(🍌)も(🚬)いなかへ(😮)来たからには(🔊)学校へ通うか(🚥)た(🤲)わらくわでも握って(🐥)、自分の(🤦)こころ(🔶)を鍛えるば(💭)かり(🌦)でなく(🖨)、からだをも(🚠)鍛えよ(🏝)う(💜)とした(🎰)からで(🐄)した(💃)。
(🐇)仙台(🐕)(tá(👔)i )せんだいへ来て弱(🏗)ったことは、ことば(📹)のなまりの多いこ(🥉)とでした。何(☔)か土地(🔰)(dì(🖨) )の(🔆)人(rén )から話(huà(🍰) )しかけら(🉑)れても、(⬅)世間(jiā(🐲)n )に交(📝)際の広い男(nán )や女の話(huà )に通(tōng )じ(🕜)ないようなことはまず(🏰)あ(🔥)りません(🎈)でしたが(🎧)、おばあさんどうし(💈)が(💄)語(🍧)り(🙈)合うことばな(🎰)ぞは、てんで聞き(😢)取れないくら(🤵)いでした。わたし(🚤)は東北学(📚)院へ来て学んでい(🚄)る生(shēng )徒の作文の中にも、何ほどその地(💬)(dì(🐈) )方(fāng )こ(🍊)とばのな(🏨)まり(⭕)を見(jiàn )つけたか知(zhī )れ(👺)ません。
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