「そりゃ(🛥)あ、知(zhī )らんだろ(🍃)う。」(🛌)
「(💭)冗(💅)談はよそう。…(🌡)…どう(💟)だ(〰)い(🎌)、本(🛌)田、君(〽)の弟ってのは、いったい、物(🐦)がわかる方なのか(💸)、(👱)それとも、た(💫)だの向こう(🍪)見ずか。」(🙌)
次郎(🏭)と詩、――読者の中(zhō(🃏)ng )には、この取合わせを多少(📌)滑稽だと感じる人があるかも(🔖)知れ(🤴)な(🚬)い。なる(🏗)ほど、次郎(🈂)は、詩を(🌝)解するには、これまで、あま(🔕)りにも(🍛)武勇伝(yún )的(📸)であ(🤜)り、作為(🧦)(wé(🍛)i )的(de )であ(🚚)ったといえるだ(💃)ろ(😠)う。
(🕔)次(✳)郎は(🍡)怒っ(🤡)たような調子だった。
「歴史(⛏)的とは驚いた(🐕)ね。はっは(🚁)っは(👱)っ(🛎)。」(😬)
「うむ(🐺)、わ(😸)かってるよ。」
彼は校友会(🥤)(huì )誌(🏅)に目を(🏈)さらし(💪)ながら(👭)、(💄)おりおり心(🆑)の中(💡)でそうつぶやいた。彼が(🌤)幼い頃(qǐng )恭一に対して抱(🐽)いていた競争(🏺)(zhēng )意(yì )識は、こうして、知(zhī(⏩) )らず織らずの間に、形(xí(🏹)ng )をか(😶)えて再び芽(🔹)を吹きはじめているら(😏)しかった(💣)。
「しかし喧嘩したって(🌻)、(💷)かないっ(🍘)こないぜ。それ(🤧)に、あんな(😔)連(🔦)(liá(😴)n )中を相手にしたって、つまらんじゃないか。」
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