な(⛑)んとい(👵)う長い冬が(💤)山の上へ(🥅)来ると皆(📸)さんもお考えでしょ(⚡)う。
「(✴)チリンチリン(🔇)、チリンチリン。」
墓は死んだ者(zhě(🚴) )のためにあ(🍈)るのではなくて(💝)、(🤽)生き残る者のた(🎊)め(🐑)にあるのだと(🤭)、あ(🗽)る人もそ(💁)う申しましたっけ。
そこまで行(háng )きま(🚫)すと、ちょ(💄)うちんをつけて出(🌛)迎え(🦖)てく(🐆)れ(🏃)る人(rén )に(📽)会い(👋)ま(🚴)した。声(shē(😨)ng )をかけてみると(🥇)、以(yǐ )前に(🛐)わが家へ(🕥)出(chū )入(rù )りを(🌞)していた男の一(💷)人です。そ(🛡)して、わ(🎋)たし(🔤)の(🤥)荷物(wù )を持とうと言ってくれる(🦇)のです。も(🙀)ともとわが家の先祖はこ(🙉)の地方のために働(dòng )い(🌪)た人(🅾)(rén )た(🕠)ちで、(📮)村(cūn )も先祖(zǔ(🔉) )が(💠)開き(⏲)、寺も先祖が建(🈁)てたというくらいですから、そう(🚷)いう(😯)古(😬)くからの気(💫)風(🙌)が(👣)伝わっていて、なんに(⛲)も土(🌿)地(⛳)のために尽くしたこと(🎉)のな(🖥)い一書(shū )生まで(🔙)がこんな出迎(yí(✋)ng )えを受(shòu )けること(📒)さえ自(🦕)(zì )分(⏺)(fè(🌯)n )には過(📅)ぎたことのように思いまし(✋)た。わ(🗣)た(🕉)しは足をふる(🤷)さとに(🕌)踏み入れ(🍨)たばかりで、まだ(🤰)そんな父の時代(🗃)とい(🚂)うも(🌨)のが根(🔕)深(shēn )く残っていることをも思(sī(🤸) )い(🌈)ました。
こんな電報が東京か(📫)らとどきま(🙆)した。
茶(🚊)丈の亭主ていしゅ(☔)は大(⬆)津のほうへ(🤙)通かよって働(dòng )いている大(dà )工、そのむすこは大津の(🔴)げ(🥑)た屋(wū )へ奉(🕘)公(😃)し(🏎)て(😄)い(🦀)る若(🦆)(ruò )者で、おかみさんと娘と(😌)がる(🥦)すいかたがた古い(🚑)茶がまの(🛶)わ(♿)きでほたるのかごを(💹)張るの(🏁)を(🌞)毎(🐘)(měi )日の内(🗺)職に(🍮)していまし(👐)た。石(shí(🍁) )山はほたるの名所ですから、まだ人(💱)の出さからない(🤶)うちから、おかみさんたちはそのみやげもの(🗿)の(🛫)したく(🤸)をいそいでいたのでし(♿)ょ(👻)う(➗)。
そ(👃)こで出かけました(💻)。
呉くれという家はいい学(xué )者(🍂)を出し(🔍)ました。
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