「人材(🏰)は得が(🛂)たい(🔇)という言葉(💑)が(🐦)あるが、それは真(👂)実だ(🍄)。唐(📚)とう・虞ぐの時代(dài )をのぞ(👋)いて、それ(👎)以(👛)後(🥕)では、(⏮)周が最も(📱)人(🏨)材(🤳)に富んだ(⛰)時代(🦂)(dài )であるが(🉐)、それ(✅)でも十人(📯)に過ぎず、しかもその十人の中(zhōng )一人は(📚)婦人(rén )で(🍤)、(🥩)男(🍬)(nán )子の賢臣は僅かに九人に(🌨)す(👄)ぎなかった。」
「由ゆうよ、(🚈)お(⛎)前のこしらえ事も(🔛)、今(🍷)(jīn )に(💪)はじまった(🥀)ことではないが、(🙁)困ったものだ。臣(📒)下(👕)のない(⛱)者が(🌟)あ(🆔)るよ(♎)うに見(jià(🌅)n )せ(🐒)かけて、い(👡)った(😇)いだ(🌙)れ(🏀)をだまそうと(🙅)するのだ。天を欺こうとでもいうの(🛬)か。それに第(🚷)一、私(sī )は、臣(🆗)下の手で葬(zàng )っ(🥃)てもらうより、むしろ二(èr )三人の門人の(🕑)手で葬ってもら(🈳)いたい(🔓)と思っ(🍅)ているの(🔵)だ。堂々(🥄)たる葬儀を(🌵)してもらわなくても、まさか道(dào )ばたでのた(😵)れ死したことにもなるまいで(🗿)はないか。」
「上(shàng )に立つ者が(💵)親族(🤬)に懇(kěn )篤であれば、人(rén )民(mín )はおのず(😕)から(🤤)仁(🏿)心を刺戟される。上(shàng )に立つ者が(💟)故旧(jiù )を忘れ(🍦)なければ、人民(📺)はおの(❇)ずから浮(🥏)薄の(🔽)風に遠ざかる。」
民謡(yá(🦐)o )にこ(🚄)う(🎃)いうの(🐯)が(⛓)ある。
○ (🕧)綱=(🤟)=これを(♟)「網」(🌶)の誤りと見(☕)て「一網打尽」の意味に(🐢)解す(🧙)る説もあ(👚)る。し(🐸)か(💘)し(🧀)、当(dāng )時の(🥐)魚獲(⛅)法に、大(🍫)綱にたくさんの小(xiǎo )綱をつけ、その先(xiā(🌺)n )に釣針(🈷)をつけ(👈)て、それを水に流す方法があり、それを綱(gā(🔥)ng )といつたというのが正(zhèng )しいようである。し(🤾)かし、いず(🏢)れにして(😭)も、本(💱)章の結局の意(👮)味に(👉)変(🖲)(biàn )りは(🍰)ない。
「麻(⤴)の(🍹)冠かんむりを(🏃)かぶるのが古礼だが、今では絹糸の冠(🦌)(guàn )を(🤟)かぶる風(🆑)(fēng )習に(🏚)なった。これ(☝)は節約の(🕐)ためだ。私(sī )は(⬇)み(🗽)ん(🍉)なの(🐘)やり方に(❌)従(🌂)おう(🚇)。臣(🐻)下は堂(táng )下(🌸)で君主を拝(👆)するのが古礼だが、今では堂上で拝する風(📏)(fēng )習になっ(🍈)た。こ(🌓)れは臣下の増長(🏟)(zhǎng )だ。私(👡)(sī )は、みんな(🔄)のやり方とはちがうが、(🚎)やはり(🖕)堂(táng )下で拝する(🎇)こ(🍷)とにしよう(🏟)。」(🏵)
七(二一(😼)二(🥑))
一四(一(🎁)九(🐦)八)
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