「(🦍)何處さ(🛥)行えつて(👅)る?(🆙)」(💻)
源吉(🍶)(jí )は前方に(😦)眼をやつた。風(fēng )呂(🌝)(lǚ )敷包みか(🍧)何かのやうに馬橇の上(shàng )に圓く縮(♑)(suō(🔱) )こまつてゐ(🤞)る(📄)百姓(xì(🏙)ng )を見ると、(🗨)それが自分(🕹)たち全(quán )部の生活を(🈴)そのまゝ現(🔟)(xiàn )してゐるやうに源(yuá(👛)n )吉には思はれ(🏌)た(⬇)。このか(🅾)まきり蟲(⛱)のやうな「敵(🎌)」(📌)が分(✖)らず(🥗)、(📳)分ら(🚕)うと(👶)もせず(🎠)、蟻や(🕌)ケラの(✌)やうに慘(cǎn )めに(🏁)暮してゐる(♈)百(🏁)姓達(📬)がハツキリ見(jiàn )えた。彼等(děng )だつて、然し(🍮)今(🤟)こ(⭕)そ(🌷)、敵がどいつだか、どんな畜生だか(🌲)分(fè(💀)n )つたらう。だ(💻)が、こんなに打(🏸)ち(🤳)のめされた善(📵)(shàn )良な百(🛹)姓達は、(🈁)もう一(😔)(yī )度、さうだ今(jīn )度こそ(📞)は、鎌(💅)と(♑)鍬をもつて、ふん(🥓)ばつ(🐰)て、立(lì(👗) )ち上(🚝)れる(🐀)か! 敵(dí )の(🎿)しやれかうべ(🗃)を(🐘)目がけ(🎻)て、鍬(🐶)を(🏯)ザクツ(😄)と(⛵)打(dǎ )ちこ(🏀)める(⚫)か!
百(🏖)姓達は、さう(💓)やつて集つて決(❕)めたが、今度はその(🎰)こ(⚾)とを(🏽)、(🕑)地主や差配を相(xiàng )手にやつて(🌼)行(🐴)く(🚱)といふやうな事(🧘)になると、お(🐕)互が何處(chù )か、(🍕)調子がをかしくなつた(😪)。知らず知ら(🐏)ず(🍟)の間に(🏡)、(🛬)どうにか我慢(màn )する(🏍)こと(🐘)にする(📧)か、そんな事に逆(nì )もどりをしさう(🈚)な處(🔏)が(🦌)出(💟)てきた。さうな(🍯)つたとしても(🌯)、百姓は然し今(🕷)までの長い間の貧(🍡)乏(🤜)の――泥沼(zhǎo )の底の(🥁)やうな底になれてゐたの(⬅)で(👤)、ちつとも(🈴)不(bú )思議がら(✂)ず(👡)に矢(🏞)張り(🚣)、その暮しに堪へて行つたかも知れなかつた。――源(🎁)吉は、一(yī )層無口に、(💽)爐邊に(🍳)大きく安坐あぐ(🤕)らを(🌪)かきながら、「見たか!」(🍄)と、心で嘲笑つた。
先生(shē(🌾)ng )は小便(🤴)をしなが(🚫)ら、「(🏣)や、お(🤸)晩。」と、何(hé )時ものザラ/\した聲(🌌)で云(yún )つ(🥔)た(🌭)。
(🍂)そして、眞(⛴)(zhēn )面目に(🆘)「お前(qián )だつ(🗼)て、(🐬)目(💰)(mù )さめれば(🐣)、源(🎿)や(🎁)文が風邪(xié )ひかねえかつて氣(🥖)ばつけて、夜着(👧)か(🗃)け(🤹)てやる(📸)べ(🗂)よ。」と云つ(🛸)た。
幹(gàn )部(🍝)の百姓(xìng )と、校長先(📳)生とは(🌒)、すぐこの結果(🍑)(guǒ )を、村中の百姓に(🥐)一時も早く(💉)知ら(🎬)せて、皆(jiē )を極(jí )度に激昂させ、その滿潮に乘(🌟)つた(🈚)勢ひで、やつての(😲)けなければならな(🦐)いことを相談し(💶)た。―(⌚)―「鐵は赤いう(💔)ちに」! そして、一方、(🔬)先生が町へ行(háng )つて(🎸)、賣却の交(🍮)渉(🍒)を濟(🆗)ませ(♿)て置くことが、勿(wù )論(lùn )必要な緊急事(shì )だつた(🔤)。
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