フェラ 動画《葵 つかさ えろ》2行目ライン
葵 つかさ えろあらすじ
そ(🗣)んなこと(👢)を半分ひ(🦊)とりごとのようにしなが(🚄)ら、白(bái )鞘(⚡)(qià(👌)o )しらさやを(🏍)ぬいて(😺)見(jiàn )せました。に(📎)おいと言(yán )っていいか(📃)、ひびきと言っていいか、(🤓)わたしにはその刀(🎑)を形(xíng )容すること(🙀)も(🕹)できませんが、見て(🦐)いるう(🕛)ちにこちら(🚔)の心が澄んで(🕡)くるよ(🥀)うな(🌆)作で、ことに力を(😸)こめて鍛えてあるその刀の重さにはおど(👗)ろか(🚡)されました。来助老人はその年になっても(📉)、物(wù )を(📘)学(🔻)ぶ心(xīn )の衰えない人とみえ、刀鍛冶とは言い(🌯)ながら『輿地志略よちしりゃく』のような地理(lǐ )書をそばに置いて、世界の(➗)ことを知ろう(📫)として(🗨)い(🦎)るとこ(🏭)ろもあ(📁)りました。老(lǎo )年(🍜)になって(🌎)もこ(💌)んな人(🥏)もあるかと(🕤)、そうわた(🦍)しは思(sī )いま(🏂)し(🧚)た。
そんなら、自分の見(jiàn )てきた地方(fāng )のことを一つ(🔒)聞(🕺)い(🌪)てもらおう(👔)と(🥫)、川上(shàng )へ(🔇)行(🎦)って(💕)き(🐆)た(😘)かわずが言(yá(🚐)n )い出しま(🎫)した。信(xìn )濃しなのの一部だけ見て(😩)、これ(🤱)が山国全体の姿(zī )だと思われて(🚽)もこま(💧)る(⛷)。それには、どうし(⛓)て(🏓)も千曲川の上流について(🍳)、南佐久(🤛)(jiǔ )み(✍)なみ(🕥)さくの地方(🧖)へは(🤠)いってみないとわからないという(🔘)のが、こ(💋)のかわずで(🍺)した(💵)。
自分のことをこ(🎽)こで少(🔛)し(🎴)お話しして(🚤)みれば、わたしも(🥨)仙(🖥)(xiā(🖍)n )台せ(🕉)んだ(🔀)いから(📅)東京へ帰るよ(🐓)うになってから、またまた自(🚋)分の(😆)仕(🆔)事をつづけ(📧)ましたが、まだま(🕉)だ(🚢)力(👧)の足りないこ(🐍)と(🥜)を思うにつけ、あの(🌵)東北の菖(chāng )蒲(pú )田しょうぶたの浜(bāng )で海(🐯)の空(🕐)気を胸(xiōng )い(🔯)っぱ(🌀)い(🛂)に吸(👏)ったり、梨畑なしば(💳)たけや(🥐)ぶ(🕜)どう畑の(⚡)見(🍮)ら(🍵)れる仙台郊外を土樋どひと(🛑)いう(🗽)ほ(🚡)うま(📊)で歩(⛷)き回ったり、(📙)あるいは(🕢)阿武隈(🔓)川(chuān )あぶくま(💎)がわの(🈂)流(liú )れ(🗳)るところまで行ってみたりしたよ(🥟)うな、そんな静か(🔈)な心(xī(🍭)n )は(🏜)持てな(⏳)かったのです。それ(❣)ば(🔣)かりでなく、自分らの切り開いて出(chū(🖤) )て(🐇)行(💓)(háng )こうと(🛢)する道(😍)にはお手本というものも少なかったし、足(🍗)もと(🤣)も(🚈)暗(à(🏇)n )かったし、これ(🌝)から先(xiā(🎗)n )、(😤)自(zì )分の(🚈)なか(🔠)から生(shēng )まれてくるものを守(🏥)り育(yù )て(🙎)て行くには、か(🚾)なりの勇気と(🔤)忍耐(🤭)とが(🥀)いり(📱)まし(🌦)た。
(🔼)仙(📯)(xiā(🆗)n )台せ(🐫)んだいへ来(lái )て弱(ruò )った(🦒)ことは、ことば(🧗)のなま(🕴)り(🚷)の多いことでした(🍭)。何か土(🛀)地の人から(🕍)話しかけられても、世間に交際の広い男や女の話に通じ(🕉)な(⚫)いようなこ(👤)とはまずありませんでしたが、お(🖲)ばあさ(🐚)ん(📥)どうしが語り合う(👶)ことば(🤽)なぞ(💱)は、てんで聞き取れないく(🐩)らい(🍙)で(🚮)し(🥎)た。わた(🌀)し(🎦)は東(📿)北学院へ(🚎)来て学んでいる生(shēng )徒の作文の(🔄)中(🤛)にも、何(hé )ほどそ(🔝)の(⚫)地方ことばのなまりを(🤙)見つ(🥚)けた(🛰)か(💌)知れ(😝)ません。
しか(🌛)し、橘翁きつおうさまの始めた(✋)薬(yào )がこんなにひろま(🧓)るま(🥓)でには、そのかげに何ほどの人の(🏖)ほねお(🎱)りがかくれて(🤦)いる(📟)とも知(🛤)(zhī(👜) )れません。
(🤞)ど(🤭)こまでも南国弁のつばめは(❓)、わから(🔆)ないこと(🔭)ばづ(📚)かいで(🚐)そのおい(🐊)とまごいに来て、古巣に別れを告げて(🦍)行きまし(🗞)た(🏺)。
当時は刀鍛冶で妻子つま(🎣)こを養うこともできないような時であった(🏍)といいます。それ(🍟)で妻(qī )子を(💌)養おうとする(🐃)には、どうしても古(gǔ(🍐) )刀の(🐵)「に(🅾)せも(👂)の」を作(⤴)る(🌔)よ(👴)り(🅰)ほかにその日の暮(🤭)らしよ(👔)うがありません(🧘)。当時(shí )、はぶ(🚾)りのいい(✒)刀鍛(🚄)(duà(🍢)n )冶と(🆘)いう刀(dāo )鍛(duàn )冶はみな(🤧)、そ(📏)うい(😁)う「に(🐙)せもの」を作って売っていたと(🤳)いい(🎟)ま(🧕)す。来助(😃)老(lǎo )人はそ(🕠)れほど刀の道(dào )のすたれた(🕳)のを悲しみま(⭐)して、草ぶか(👝)い(🌝)い(💣)なかに引(📕)きこむ(📯)気に(🥇)も(🐔)なったのでしょ(👊)う。刀鍛冶としてその道(🎋)(dà(😡)o )に一生をさ(🏆)さげる(💖)ためには(👾)、妻(🧟)をも持(chí )つま(🕰)い、(🍃)子を持(💾)つまいという(🍮)、そん(⏬)な(💬)決(🚦)(jué )心(🎨)(xīn )に(🎵)も(🕸)至ったのでしょう。百姓のくわ(🔂)や(⬜)かまを打(🚯)ちながら、三(sān )十年(nián )もじっ(👭)とし(🌳)ん(⛽)ぼうして(🛴)いるよう(🈴)なこ(🍟)ともそこからはじまってきたのでしょ(✂)う。聞(wén )けば聞くほ(🎚)ど、(😔)わたしもた(📡)ずねて行ってみたくなっ(🚅)た(🌙)ものですから、そのこと(📍)を(🈺)茶丈の(📍)む(😀)すこに話したところそんな(🌲)らいっし(📟)ょに行っ(🕺)て(🦎)あげましょう(🏽)と言って、こころよく引き受けてくれ(❔)たのです。
橘翁さまはかなり遠(📀)い先(🏓)のことを(💫)考えておいた(🚲)人とみえ(🔣)ま(👳)す。そのこと(💷)をここ(🛣)にすこしお話しし(🤺)てみ(🏂)れば、もと(💛)もと高瀬の家(👑)の(🌜)先祖は代々木(mù(📍) )曾(céng )福(fú )島のお関所番(🏏)を(😄)つと(🔌)めた武(wǔ(🔓) )士であり、高(gāo )瀬の(🧟)兄(⛔)（姉の夫(fū )）の(🔆)父(🈵)親(🤟)の代(dài )に(⏭)は砲(🤧)術(shù )の(♈)ご(💐)指南番(😕)（指(zhǐ(🏸) )導(dǎo )の役(🤳)）までし(💱)てお(📹)関(❇)所を固(gù )め(⚡)たもので、したが(❌)って部(🐉)下(🏟)(xià )に使われ(🤳)る人たちも(⛳)すくなくな(⬅)かった(🔜)のですが、そう(🦓)いう身(♟)分(🛺)の低い士族は多く貧しかったのです。橘翁(wēng )さまの製(💭)薬(😍)は、部下(📉)の人(rén )た(⌚)ち(🔢)にも内職(zhí(🐠) )を与え、土(🌃)地の(📎)うるおいにもなるよう(💦)に(🤫)、との願いから始(🍂)めたことらしい(😴)。高瀬で造(🏭)(zào )り出した奇応丸(wán )きお(⛓)うが(📀)んは、木曾山(😯)でとれる(🌡)熊くまの胆いを土(tǔ(🌁) )台にして、(🥊)それに(🌔)シナ朝鮮のほうから(🤔)来る麝(shè(🏦) )香じゃ(💔)こうやにん(🔖)じんなぞを用い、形もごく小粒な飲み(♍)いい丸薬(yào )として(🍥)金粉(fěn )きんぷんをかけたもの(🍗)ですが、正直な(😽)材(cái )料が使(🐦)(shǐ )ってあ(🌎)るもので(💪)すから小(🦂)児に(⏸)飲(yǐn )ませるにい(👯)いと言(🌔)われ(📖)て、だんだん(✈)諸(zhū )国にひろ(🌥)まったもののよ(🚦)う(🕠)です(🔡)。
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