「(🆎)人(rén )材は得(dé(🦉) )がたいという言葉があるが、それは(🥪)真実(shí )だ。唐とう・虞ぐの時(shí )代(🏗)(dài )をのぞい(🕌)て、それ以後(hòu )では、(💀)周(🌅)が最も(🖖)人(👍)材に富ん(🚢)だ時(🏩)代で(🐯)あるが、(🥇)それで(😷)も十人に過ぎず、(👊)しかもその十(⌚)人の中(📐)(zhōng )一(🍲)(yī )人は(👫)婦(💝)人で、男(nán )子の賢(🍏)臣(chén )は(💘)僅かに九人(ré(😅)n )にすぎなかった。」
九(一(🏧)九三)
「麻(🅿)の冠(🈸)かんむりを(💐)かぶるのが古礼だが、今では絹糸の(🐟)冠をかぶ(🎤)る風(🥑)習になった。これ(🏥)は節約のため(🎾)だ(🏔)。私はみん(🦈)なのやり方に従おう。臣(🔕)下は堂(tá(🕘)ng )下(🎋)で君(jun1 )主を拝するのが古(😾)礼(🐀)だが、今では堂上で拝する風習になった。これは臣下の増(😀)長(🥓)だ。私(sī )は(🐰)、みん(🌻)なのやり方とはち(🈯)がう(🤒)が(🕤)、やはり(😹)堂下で(🎶)拝(bài )す(🍰)る(〽)こと(🍋)にしよう。」
○ (🖇)前段と後(hòu )段(🚁)(duàn )とは、原(✴)(yuán )文では一連の孔(kǒng )子の言葉になつ(😨)て(📳)い(🤓)るが、内容(ró(🛹)ng )に連絡がない(🐋)ので、(➗)定(🔮)説(shuì )に従つて(📩)二(èr )段(😤)に区(🦅)(qū )分した。
○(🚼) (㊙)柏(🛹)==「かや(🕍)」で(🕘)ある。「かしわ」ではな(😾)い。
「私(sī(🖕) )は(🉐)まだ色事を好む(🤰)ほど徳を好む者(😸)を見(jià(🚰)n )たことがない。」
花(🏺)咲き(🌘)ゃ招く、
「流(liú )転(♓)の相(🕌)すがたはこの(👱)通りだ。昼となく(🍂)夜とな(🕖)く流(💳)れ(🤷)て(🐛)やまない。」(🔩)
「鳳ほう鳥も飛(🎚)(fē(🐮)i )ん(😋)で来(📣)な(🍕)くなった。河からは図(🏺)とも(💶)出なく(📺)なった。これでは私も生き(🎉)て(📂)いる力がない。」
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