○(🤽) 前段と(🔭)後段(duà(🐭)n )とは、(🚺)原(🏄)(yuán )文(🌾)で(🤠)は一連の孔(🚲)子の言葉にな(🤵)つ(🚚)ているが、内容(💻)に(🙄)連絡がな(🔺)い(🦋)ので、定説(shuì )に従つ(🦂)て二段に区分した(🌇)。
先(xiān )師は、喪服(fú )を着た人(😼)や、衣(🥦)冠束帯をし(🏡)た人や、盲(máng )人に出(😫)会われると、相(🌖)手(💁)が(👎)ご自(🥧)(zì )分より年少(shǎo )者のもの(🤙)であっても(🕤)、必ず起っ(😳)て道をゆず(㊙)ら(✉)れ、(🥗)ご自分(⛽)がその人たちの前を通られる時に(🌕)は、(💖)必ず足(👉)を早(💉)(zǎo )められた。
○(🕗) (👓)この(🍘)一章は、一(yī )般の個人に対(duì )する戒めと解するより(📓)も、(🥇)為政(📢)(zhèng )家に対(duì )する戒(🦁)めと解する方が(⛹)適(shì )当(🌡)だと思(🔖)つ(💵)た(🔼)の(🎤)で、思い切(💫)つて右のように訳した。国民(mín )生活(📃)の貧(pín )困と苛(kē )察な政(zhèng )治とは(🎄)、古来秩序破壊(🏾)(huài )の最大の原因(yīn )な(👕)の(🌄)である。
とあるが、由の顔(❣)を見(🛡)(jiàn )ると私にはこの詩(🤧)が思い出(chū(☝) )される。」
四(sì )(一(🌜)八(bā(💻) )八(bā ))
○(⭐) 舜は堯(yáo )帝(💰)に位を(⛺)ゆ(❤)ずられた聖天子。禹は(🥙)舜帝に(💔)位をゆず(😠)られ、夏朝の祖となつた(🍳)聖王。共(⛸)に無(🧝)為にして(🈴)化(😺)するほどの有徳(dé )の人であ(🐐)つ(🏎)た。
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