越前永平寺えち(🚯)ぜん(🏀)えいへいじに奕堂えきどうと(🍯)いう名高い和尚おしょうがい(♒)たが(🕴)、ある(🈚)朝、し(🏺)ずか(⛷)に眼(yǎn )をとじて、鐘楼しょうろうからきこえて来る鐘かねの音(yīn )ねに(🤖)耳をすまし(🍩)て(🥍)いた。和尚は、今朝の鐘の音に(🧑)は、い(🌛)つ(🦒)もにない深いひびきがこもっている(😯)ような気がし(🍵)たの(📶)である。
「今(🕋)朝の(💐)鐘をつ(🤪)い(😅)たのはだれ(🔹)じゃな。」
「そう(🖥)だとする(🛤)と(🛢)、みんながまごこ(🗞)ろをこめて常識(⚽)をは(🍲)たらか(🏰)しさえすれば(✂)、落ちつくべ(🚚)き(🍲)ところ(🅾)に落ちつくんではないかね。」
「感(gǎ(🚈)n )じたと(🏀)も。あ(🍶)んな(🚭)落(luò )ち(🥁)ついた打(dǎ(🔙) )ち方(🎻)は(🛏)今(🕔)日のよう(📳)な寒(🅿)い朝(cháo )には、なかなかできるも(🗂)のでは(🏟)ないよ。」
もっ(🌼)とも道(🌹)江にたいして自(zì )分の(🏑)抱(bào )いだいてい(🛰)る気持ちに、兄(🎤)がまだまる(🤽)で(😨)気(qì )がつ(🤥)いてい(🧢)ないらしい(📑)のは(🙁)、(🚔)ありがたい(📤)こと(🗿)だ。しか(😂)し、だ(🦑)から(🐴)といって、二(🗣)人がむつま(🆒)じく(🦎)つ(😢)れだってや(🐺)って来(lái )る(🤦)の(🥝)までを、あ(🏆)りがたく思(sī )うわけに(🐔)はいか(🗣)ない。痛いき(💜)ずは、(👽)どんなに用(yòng )心(🏣)ぶ(🧒)かくさわられても痛いのに、(🕓)まして、(🏀)そ(🌁)のきず(♑)に気(🚷)がつかないで、無(🍃)遠慮(lǜ )ぶ(🥤)え(🙁)ん(🕥)りょにさわ(⏰)られては全くたまっ(👺)たも(🔖)のではない(🖊)のだ。
道江(jiāng )という一女(🕹)(nǚ )性(🎍)が、間も(🛷)なく、自(zì )分の目のまえに現われるという小さな(🚵)でき(✂)ことの予想(xiǎ(🎑)ng )、――大きな人(🉑)間社(📛)会(🖊)の運行うん(🍟)こ(👞)うの中では、ま(🐓)ったくどうで(👱)も(🏻)いいような、そう(🌡)した小さ(🐕)な(📵)できごとの(🚜)予想よそ(👬)うが、ど(🥠)う(🗳)してこ(🥒)れほどまでに自(🉐)(zì )分(fèn )をまごつ(🌞)かせ(🚫)、自分の不(🆙)断(duà(😔)n )の(🛎)心の修練(💪)を無力(lì(🎵) )にするのか。どうして(🥧)、現在友(yǒu )愛塾におおいかぶさっている深(🔍)刻(🦓)な(🛵)問(🥔)(wèn )題以上に、(💁)自分(fèn )の(👵)心をな(🎎)やますのか(🏩)。女(🌟)性(🥒)とは、恋愛(ài )れんあ(🛥)いとは、いったい何だ(🕘)ろう。それは(🏹)、これまで自分が考えて来た人(rén )間生活の秩序と(🍨)は、全く次(🦆)元の(❣)ちがった秩序に属するも(👢)のだ(🙉)ろうか。
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