一(💶)(yī )、万石以上の面々ならびに交(jiāo )代寄合、その嫡子在国し(🕕)かつ妻子国もと(🛀)へ引き取り(🎒)候(🕊)とも(👠)勝手たるべき(📡)次第の旨、去々戌(🔀)年(nián )仰せ出(🙁)さ(🃏)れ、めい(🚇)めい国(guó )もとへ引(yǐn )き(🦂)取り候(hòu )面(🎸)々もこれあり(😥)候(hò(🙋)u )ところ(👋)、このたび御進発も遊ば(🌜)され候に(🎢)ついては(🖐)、(🚒)深(shēn )き思(🚱)し召しあらせら(🏆)れ候(hòu )につき、前々の通(🛋)り相心得、当地(🐾)(江戸)(🈁)へ呼び(📯)寄せ候ようい(♒)たすべき旨(zhǐ )、仰せ出さる。
その日の泊まりと定(🤠)められ(🙏)た駒(jū )場(chǎng )こまばへは、平田(🚮)派の同(tóng )志(📙)のものが(😤)集まった。暮(mù )田正(🤪)香と松(sōng )尾(⚓)誠(chéng )まつおまこと(松尾(🌰)多勢子(🛃)たせこの長男(🦈))とは伴野とも(🌚)の(😕)から。増田平八(😒)(bā(🐊) )郎ますだ(🗞)へい(🚨)はちろうと浪(👕)合(hé )佐源太(🛋)なみあいさげん(🕷)たとは浪合から。駒場に(🚤)は(🕯)同門の医(🐩)者山(shān )田(🚅)文郁(🛄)ぶ(🖱)んい(🥥)くもある。武(🥒)田本陣にあてら(📽)れ(⚫)た駒場の(🎷)家で、土(🐜)地(🚇)の事(😬)情にくわ(🖱)しい(👥)これらの人たちはこの先とも(👹)小藩や(🐯)代官との(🉑)無益な(🎿)衝(🔩)突(🧓)(tū )の避(bì )けられそうな山(shān )国の間道を浪士ら(🐋)に教(😜)えた(🌉)。その時、もし参(cān )州(zhōu )街(🚄)道(🦆)を(👦)経(jīng )由(🚜)(yóu )することとな(💲)れば名古屋(📞)の大藩とも対抗(kàng )しなけ(🧑)ればならないこと、(💫)のみな(🥫)らず非常(cháng )に道路(lù(🏉) )の険悪なことを言って見せるのは浪合(hé )から来た連(🗽)中だ(☝)。木曾路から中津川辺へかけては熱(⌚)心(xīn )な同門のものもある(📷)、清内路せ(🔊)いないじの原信好のぶ(🍉)よし、(🚡)馬籠(lóng )まごめの青(📛)山半蔵、中津(⏬)川の浅見(jià(🎏)n )景蔵、そ(😺)れから峰谷はちや香蔵(🍖)(zāng )なぞは、いずれも水戸の人(rén )た(🛍)ちに同(🤩)情を送(🔹)るで(👙)あろうと言(yán )って見せるのは伴(bàn )野か(😁)ら来た連中(zhōng )だ。
お(🛥)隅が(🎌)それを(😝)半(bàn )蔵(zāng )に言っ(🎛)て見せ(👮)る(⛷)と、多(🦋)(duō )吉は苦笑に(📒)が(💩)わらいして、矢立てを腰にすること(🗓)を忘(🕺)れずに深川(chuān )米(🚮)の積ん(🔹)で(😼)ある方へ出かけて行く(🍧)ような人だ。
やがて京都(dōu )に(⛄)あ(🔈)る(🗣)友人(rén )景蔵(zā(😀)ng )からのめずらしい便たよりが、両国(🐧)米沢町(👬)よ(🌥)ねざわ(🍑)ちょ(🗞)う十(🕒)一屋(wū )あてで(❇)、(🐴)半蔵のもとに(🕑)届く(👈)ように(🚆)な(✡)った(🤼)。あの年上の(🌩)友人が安否のほども気づかわれてい(🎭)た(📸)時だ。彼(📊)は十(shí )一屋からそれを受(shò(⏺)u )け取って来(🤡)て(🅾)、(🧞)相生町の(💫)二階でひらいて見た。
二階がある。座(zuò )敷がある(📋)。酒(🧑)(jiǔ(😔) )が(🛩)置い(💫)てある。その酒(🏄)楼(lóu )の二階座(zuò )敷の手摺てすりには、鎗やりぶすまを(🏺)造って(🚬)下(xià )からずらり(🤐)と突(♟)(tū )き出した数(shù )十本(🚗)の抜き身の鎗(qiāng )がある。町奉(♟)行のため(✈)に、不(bú )逞ふてい(🚨)の徒(tú(🏕) )の集まる(🦏)ものとにらまれて、包(🧕)囲せら(🏘)れた二人ふ(✨)たりの侍がそこ(🗽)に(🍺)ある(🎴)。なんらの罪を犯した覚えもないのに、これは(🚨)何事(shì(🌝) )だ、と一(yī )人の(🆕)侍が捕縛に向(xià(🌃)ng )かって来(🕦)たものに尋(🍺)ねると、(🎰)それ(👂)は自分らの知(🏉)っ(📽)た事ではない。足(🏔)(zú )下(xià )そっから(🎑)を引致いんちす(🙊)るのが役目である(🤧)との答えだ。しからば同行しようと言って、数人に護(🕣)(hù )まもられながら厠(🤕)かわ(🌵)やに(🤶)はいった時、一(👍)人(👈)の侍は懐(huái )中の書類を(🐌)こ(🤗)とごとく壺(🥃)つぼの中(🖊)に(🗽)捨て、刀を抜いてそれを深(shēn )く(🍸)汚水の中(⬜)(zhō(🥝)ng )に押し入れ、(🥩)そ(📫)れから(🍉)身軽(🤠)にな(🛍)っ(🦋)て連れの侍と共(🐭)に引き立(lì )てられた。罪人を乗せる網の乗(chéng )り物(♟)に乗(chéng )せられて行った先(xiān )は、町奉行所だ。厳重な取り調べ(🥠)が(🌎)あった。証拠(👳)(jù )となるべきも(🈴)の(⚾)はなか(🤔)った(🐃)が、(🏝)二人とも小人(ré(😞)n )目付こび(🈶)と(🦏)めつけに引き渡(dù )された。ちょうど水(shuǐ )戸藩で(💭)は(🤙)佐(zuǒ )幕派(🐸)の(📐)領(🔙)袖りょ(🗑)う(📎)しゅう(🌰)市川三左(🎐)衛(wèi )門いちかわさんざ(🤾)えもんが得(🍟)意の時代で、尊攘派征(🌄)伐の(🍍)ために(❄)筑(🙎)波つく(📎)ば出陣の日を迎(yí(😤)ng )えた。邸内は(💂)雑沓ざ(🕤)っ(🖖)とうして、(🎧)侍たちに(🎧)つい(🎭)た番兵(😡)も(💴)わず(🖕)か(🏎)に二人(rén )の(🛬)みで(🏼)あった。夕方(👗)が来た。囚とらわれ(🍰)となっ(📦)た連れの侍は仲(zhò(🕸)ng )間(jiān )に(📱)ささや(🛡)いて言(💣)う(🏁)。自分はかの反対党(🥧)に敵(🏌)視せ(🗼)らるること(📕)久(jiǔ )しいもの(👽)で、(🌴)も(😚)しこのままにいたら斬きられることは確かである、彼らのために死ぬより(📱)もむしろ(🤛)番兵(bīng )を斬りたおして逃げら(🤘)れるだ(🔽)け(🐪)逃(tá(🍂)o )げて(🙁)見ようと思うが(🐢)、どうだと。それを聞いた一(♐)(yī )人の方の侍(shì )はそれほ(🏈)ど反対党か(😛)ら憎まれて(😿)もいなかっ(🤚)たが(💑)、同じ囚われの(🍥)身(shē(📝)n )で(🥎)ありながら(👈)、行動(dò(🕠)ng )を共に(🌵)しないの(✝)は武(😈)士(shì )の(🔙)な(🌖)す(😳)べきことでないと(🍻)の考(😢)えから(🐢)、(💜)その夜(🤦)の(🧒)月(🕗)の出ないうちに(🏎)脱(🤱)出しようと(🎚)約束した。待(🏜)て、番(🚐)士に(🕦)何の罪もない(😹)、これを斬るはよろしくない、一つ説いて見(📟)よう(🥝)とその侍(shì(🦅) )が言っ(🌋)て、番士(👓)(shì(📴) )を一室(🔤)(shì )に呼び入(🍣)(rù )れた。聞くと(♈)ころによると水(shuǐ(📧) )府は今非常(🐇)(cháng )な混乱に陥(🆎)って(💷)いる(🚌)、これは(🦅)国(🔌)家危急の秋(qiū )ときで(🕕)武(wǔ )士(📯)の坐視ざし(🔊)すべきで(😥)ない、よって今(🐑)から(🎵)こ(🌳)こ(⚡)を退去(qù(🎷) )する、(🉑)幸いに見の(😳)がし(🍠)てくれ(🖤)るならあえて(📢)か(🥘)ま(👱)わないが(🈸)万(🚿)(wàn )一職務(wù(❎) )上見(👺)のがすことは(🦈)な(🐹)らない(👾)とあるならやむを得な(🔜)い、自分(🖖)らの刀の(💏)切れ味を試(📎)み(🏚)ること(🏆)にするが、どうだ。それを(🌮)言(🎗)って、刀を引(yǐn )き寄せ、鯉(♓)(lǐ )口こいぐち(🦎)を切って見(🌪)せ(👗)た。二(🕓)人の番(🆗)士(shì(🌪) )はハ(👹)ッと(💌)答(dá(🚆) )えて、平伏し(🍞)たまま(🍮)仰ぎ見(jiàn )もしない。し(⏮)か(👝)ら(🚩)ば御(🖋)無礼する、あとの(🙎)事(shì )は(🏪)よろし(🚢)く頼む、(🔦)そう言(🗻)い捨てて、侍は(🤡)二(🤺)人ともそこを立(📒)ち(😗)去り、(👆)庭から墻(qiáng )かき(♑)を乗り越え(🐾)て、その夜(❣)のうちに身を匿か(🏸)く(🛤)し(🎚)たという(💨)。こ(🔈)れが当時の(🏑)水(🥐)(shuǐ )戸の天狗(gǒu )連てんぐれんだ。
樋橋(qiáo )か(🍷)ら下(xià(⛅) )諏訪まで(⛅)の(🈯)間(🏤)(jiān )には、村二(😐)(èr )つほどある。道案内のも(🔪)のを先(🧑)に立(🧟)て、松明たいまつも捨て(💅)、(🕸)途中に敵の待ち伏(🖐)(fú )せする(🔡)も(🚩)の(🚒)もあろうかと(🛹)用(🔱)(yòng )心す(🥉)る浪士らの長(😖)い(⏰)行列(liè )は夜(yè )の街道に続(🦌)いた。落(🆕)合村まで進(jìn )み、(⛅)下の原村まで進ん(💡)だ。もはやそ(🛐)の(🍋)辺(🤒)には一人(ré(🚣)n )の敵の踏みと(🐷)どまる(🙇)もの(🥊)もなかった。
「(🎦)今(📏)度は東(⛲)湖先生(shēng )の御(yù )子息(💦)(xī(💟) )さんも御(yù )一緒(🔏)です。この藤田(✌)小(🈶)四郎と(📨)い(🏂)う(🌗)人はまだ若い。二十三、四で一方(fāng )の(🌸)大(dà(🎐) )将だ(👫)というから(😍)驚くじゃありませんか。」
しかし、景(🦗)蔵の手(shǒu )紙は(🔎)それだ(🚠)けにとどまら(📠)な(🎓)い。その中には、真木和泉まきいずみの死(🔻)(sǐ(🏽) )も報じてあ(➰)る。弘化こうか安(🔙)政のころか(🌤)ら(🔔)早くも尊王攘夷の運(🍬)動を起こして一(yī )代の風雲(yún )児(ér )と謳うたわれ(📢)た彼(🈴)(bǐ )、(⏭)あ(👍)るいは堂(🔢)上の公卿に建(jià(🦖)n )策しあるいは(😶)長州人(rén )士を説き今度の京都(🤕)出兵(➖)も多くそ(⏭)の人(rén )の計画に出たと言(🚁)わるる彼、(🏉)この尊(zūn )攘の鼓吹(chuī(🌾) )者(🏉)こすいしゃは自ら引(yǐn )き起こした戦(zhàn )闘の(♏)悲壮(zhuàng )な空気の中に倒れて行(háng )った。彼(bǐ )は最後の(📅)二十一日ま(🍾)で(🛳)踏(tà )みとどまろうとし(👤)たが、(🏴)その時は山(🆑)崎(🚁)に退(🙁)(tuì )いた長州兵も散乱(🧑)し、(💦)久(💘)(jiǔ )坂くさか、寺(📸)島(🚭)、入(🌎)江らの有力(lì )な同(tóng )僚(liá(➕)o )も皆戦死(🖨)したあと(♌)で(🈯)、天王(🌹)山に走って、そこで自(📡)刃した。
「さあ、いつ(🔴)また(🍅)出か(🙍)けて来られますかさ(📫)。」
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