孔(kǒ(🦗)ng )子は(🏒)、このごろ、(🍸)仲弓に対(🅱)して、そう(🏧)いった最高の讃辞を(🏧)すら惜しまなくなった。
「6(🕯)父の在世中(🚯)は、子の(🕛)人物をその志(🐐)に(🔄)よ(🆖)って判(🕒)断さ(👾)れ、父が死んだらその行(🥇)(háng )動によって(🖌)判断される。なぜなら、前(qián )の場合(hé(📨) )は子の行(📳)動(dòng )は父の節(📽)制に(🕑)服すべきであり、後(hòu )の場合(hé(🔷) )は(⏬)本(💇)人の自(🌗)由(yóu )であるか(🌌)らだ。しかし、後の場合(🧡)でも、みだりに父の(🔅)仕来りを改む(🚊)べきではない。父(fù(🏛) )に(🏔)対する思慕(mù )哀惜の(😿)情(qí(🔱)ng )が深(shēn )けれ(📻)ば、改むる(🔳)に(⛽)忍(😠)びないのが自然だ(❄)。三年父の仕来りを改(🚋)めないで(👋)、ひ(🚴)た(🤙)すらに喪に服(fú(🦈) )す(🐇)る者(🏯)にして(🦅)、(🚖)はじめ(🍪)て真の孝子(🗼)(zǐ )と(🥞)云える。」
(🐐)と、残念そ(✏)うな口吻(wěn )で云った。
「なるほど、(🕖)よ(🕑)くわ(🏍)かりまし(🧟)た(🗓)。私もなるべく早く、(⚓)よい君主を(🎌)みつ(🥪)けて仕えたいと存(🌉)じ(💊)て(🥐)います。」
楽長はうなずくより仕方(⛷)がな(🌻)かった(🏣)。孔子(zǐ )はそこでふた(🕶)た(🥎)び楽(📈)長を座につかせて(💿)、言(yá(🏭)n )葉をつづ(🐪)けた。
「考えては見たのか。」
「それは(🚤)、(🛍)もう度々の(📀)ことで、私としても考えずには居れません(🈁)。」
門人(📗)(rén )たち(🌹)は、孔子(🏨)(zǐ )について歩(⭕)くのが、(🧥)もうたまらな(⤵)い(📏)ほど苦しくな(🕔)って(❓)来た。
(🙇)樊(fá(🦗)n )遅(chí )は(⛽)何のこと(♟)だがわか(🏃)らなか(💆)っ(🍉)た。「違わない」というのは、親の命令に背かないと(😢)いう意(🐼)味(wèi )にもとれるが、孟懿(🎒)子(zǐ )には、もう親は(🌚)ない(💮)。そう考(🐝)え(🚃)て、彼(🕑)は手綱をさばきなが(💅)ら、(😱)しき(📺)りと首をひねった。
と答えた(🔚)。
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