初(chū )め、源(yuá(💘)n )吉(🥅)は、お芳(fā(💹)ng )が歸(guī )つ(➖)てきたときいたとき、カ(🛥)ツ(💸)! とした。拳固を(🏙)ぎり/(🥊)\(🔥)握りしめると、「(😾)畜生(shēng )ツ!」と思(🎈)つた(🦕)。一(〰)思ひにと思つて、飛(🌆)び出さうとさへした。
(🤰)一(🥕)寸すると、遠(🌤)くで(➖)、馬(mǎ )橇(🚟)(qiā(🚕)o )の(💎)鈴の音が聞え(🌙)て(😈)き(🔑)た。
停車場のある町では、幹部の百姓達が(⛳)待つてゐることになつてゐ(🍃)た。雪道が、細くなつて續いてゐる(🚞)行(háng )手に、防(💖)雪林(lín )の一列がみえ(Ⓜ)、す(😜)ぐそ(📲)こから(🌁)電信(xìn )柱や電(dià(🍳)n )氣(qì )柱が鉛(🌗)(qiān )筆を何(📆)本(💳)も(🚶)立(lì(🥔) )て(🚝)たやう(🖲)にみえ、煙(🚨)草の煙程の、ス(⛑)トーヴの(🧑)煙(🤷)がシヨボ/\空(🌿)に上(shà(👶)ng )つてゐるのが(👈)見え(🔄)る所迄來た。もうすぐだつた。
「では、皆の(⏪)意見(jiàn )は、小(👞)作料率の低減で(🚏)すか(🈷)。そ(🐉)の嘆(tàn )願です(😫)か。」石山(🚹)が(👽)さうき(🏍)いた(🚐)。と、又ガヤ/\になつた。そ(🏋)れがしばら(💌)く續いた。
(⏬)そして、「陳述書(shū )」を五分も(🐏)十(shí(❤) )分(fèn )もかゝつ(🏿)て讀(🥀)ん(😱)でし(💐)まふと、(🍏)「馬鹿野郎(láng )。一(🈵)昨日(🍌)をとゝひ來い(👜)!」(📠)と、どな(💔)つ(👻)て(🕗)、(🙊)それ(➡)を石山の膝に投(🍕)げ(🕘)かへして(🛄)よこし(📛)た(⬜)。
「ぢや、源(yuán )吉(jí )君、どうするんです。」石山が(🔰)きいた。
「お母(😏)ア(🛥)からきい(🕧)てみ(🅾)ればえゝさ(❤)。」
「覺えてやがれ(⬆)、野(🔏)郎(láng )ツ※(感嘆符二つ、(🛢)1-8-75)」
(🐈)源(🖇)吉は齒(🚑)(chǐ )をギリ/\か(🤕)んでゐた。くやしかつた(📉)。憎い! たゞ口(🌦)惜しかつた(☕)! たゞ憎(zē(📦)ng )くて(🤳)、憎くて(🔭)たま(😐)らなかつた。源吉は始めて、自分(📃)たち「百(bǎi )姓」(🐡)といふものが、どういふも(🚗)のであ(🎑)るか、といふ事が分つ(🐽)た。――(🏖)「死んでも、野郎奴!」と思(🎲)つ(🆚)た――。源吉は、ハ(🥌)ツ(🔨)キリ、(🤥)自分た(🤧)ちの(🐀)「敵」が分つた。敵だ! 食(shí )ひち(💥)ぎ(🛡)つて(🐵)や(🔹)つても、鉈で頭(tóu )をたゝき割(😬)(gē(⛔) )つ(🐑)てや(🔞)つても、(🈯)顏(yán )の眞(🖕)中(🎒)をあの鎌で滅(✡)茶苦(🎑)茶にひ(👜)つかいてやつてもまだ足りない(🎓)「敵(dí )」を、ハツキ(🥠)リ見た。それが「巡査」といふ(🏠)ものと(😟)、手(🚛)(shǒu )をくみ合はせてゐる「(👭)からく(🏄)り」も! ウム(😿)、憎い! 地主の野郎(🗳)(láng )! 源吉は齒(🍂)をギ(🈸)リ/\かん(🚫)だ。
「なん(🐨)でも(😛)よ、お芳居(😡)だら、口(kǒu )か(🙀)ゝるし、働(dòng )く(⚫)だ(📢)けの畑も無え(🏽)べ(🛎)よ、ん(👾)で、ホラ(🐖)、そつたらごとから、お芳(fāng )に(🐤)や、家うちつらかつた(😫)べ(💸)――。」(⚓)
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