孟(🍩)孫氏(🎵)の家(jiā(⏯) )廟の祭が近(🚭)まっていること、そ(⏱)し(🤞)てその計画の内(nèi )容が(🆙)ど(📞)ん(🚬)なものであるか(🚢)を(😑)、うすうす耳(ěr )にしていた孔(🐵)子は、懿子の(📀)質問(wè(➗)n )の底意を(🚛)、す(🎉)ぐ見ぬいて(🔜)しまった。で、(📿)彼(⛏)(bǐ )はごく簡単に(👱)、
(🈷)孔子は(💭)、しかし、それには答(🐨)え(⛹)ない(🏏)で、また(🥢)歩き出した。そ(🛣)して独言(💭)のように(🍞)云った。
子、魯(lǔ )の大師に楽(lè(🏕) )がくを語つげて曰(👸)く、(🕸)楽は(❎)其れ(🗼)知るべき(🗻)な(♒)り。始(shǐ )めて作お(😝)こすと(🎎)き翕如きゅうじょたり。之を(👃)従はなてば(📽)純如(🦔)た(🈯)り。※(「激」の(💻)「さん(🍘)ず(👧)い」に代えて「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(🏂)きょう(🌹)じょ[#ルビの「き(🐯)ょうじょ」は底本(💯)では「きよよじょ」]たり。繹如え(⏲)きじょたり。以て成る(🤺)と。
「(💐)考(kǎo )えては見たのか。」
「1詩(🛋)(shī )でも(🐽)音楽でも、究極(jí )は無(💑)邪の一語に帰(🕳)す(⏸)る(📙)。無邪(🤚)に(🐛)さえなれば、下(xià )手(🤟)(shǒu )へた(🧝)は下手なりで、まことの(🧑)詩が出(chū )来(lái )、(👞)まことの音(🕵)楽が(🍧)奏でられる(💤)も(➿)のじゃ。この(🔥)自明の(👨)理が、君にはまだ体(🚁)得(dé )出来ていない。腕は達者(zhě(😈) )だ(⛔)が、惜しいものじ(⛱)ゃ。」(🛵)
((🐬)あ(📴)の(📒)眼(🌥)(yǎn )にぶッつ(🚺)かると(💹)、俺は喉も(⌚)手も(🤧)急に硬(🥀)ばって来るよ(🌩)う(🤙)な気(qì )がするんだ。今日もたしかにそうだった。俺の手が狂い出(✏)し(🏐)たのは、(🏔)奏(💶)楽(lè(🕸) )の(🎳)最中(💃)に孔(😲)子の眼にぶッつ(🐾)かってからのこ(👇)と(😜)だ。)
門(mén )人(ré(⛹)n )た(⏮)ち(🕘)が、孔子(🖕)のこうした教(📷)訓(❔)によって、まじめに自(🕤)(zì )己を(🕟)反省する機(jī )縁を掴み(🥍)得たかは(🚐)、まだ疑問であった。しかし、それ以来(💅)、(🤚)仲(zhòng )弓の身分(🎊)や(🥛)、彼の父の素行が(😜)、彼(🤮)等(⏳)の話題にの(😕)ぼらなくなった(🚥)ことだけはたし(⛺)かである。尤(yóu )も、(😣)この事は、仲弓(gōng )自(🔝)身(shē(🗡)n )にとっ(💈)ては、どうでもいい事(〰)(shì )であっ(🅿)た。彼はただ(👱)自らを戒(🈂)(jiè )慎することによ(🍣)って、孔子の知遇(yù )に応(yīng )こたえれば(🏙)よかった(🏫)の(🛫)だから。
孔子は、むろんそれを聞きのがさなかった(🤛)。彼はき(🚶)っとなっ(🎞)て(🌉)その門人に(💀)い(🦕)っ(🚶)た。
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