わたしは(✨)皆(🕜)さ(♎)んの前(qián )に一つのたとえ(🧜)話を持(chí )ち出(chū )しますよ。ここに一人の学(xué )校生徒がある(🍣)としますよ(🗻)。春(😊)(chūn )先(xiān )とい(🏦)うも(👳)の(🛵)は(⏲)だれ(🐛)で(🔁)も眠(🐧)いものです(➿)が、(🐛)その学(🌪)(xué(😖) )校(🏿)(xià(🗿)o )生(shēng )徒(🏑)(tú )もちょうど春先のよ(💵)う(😯)な眠いさか(🥉)りの年(🌱)(nián )ごろ(📨)で、朝早(🍖)(zǎo )くにわと(🤣)りが鳴き出(🏯)して(❓)も、(🚡)なかなか目(mù(🙍) )がさめ(✖)ませ(🖍)ん。一(⏰)番どりはもとよりの(🛀)こと、三(🥣)番どり(🐒)の(📩)声がするころになっても、まだ生徒(tú )は眠がって、夢を見(jiàn )ていました。こんなに(🏗)にわとりの鳴くのも知ら(👡)ないでいる(🍉)くらいですから(🕐)、寝ぼけまなこに太(🗂)陽を望みまして(🔛)も、ほとほとその笑顔を仰いだ(😐)こ(🚫)と(🐙)もな(😽)く(🥩)て(🕚)月(yuè )日(🥍)(rì )を(🥗)送ってい(🤐)たのです(🚹)。ただ朝に(🥔)なれば(🔧)東(🛰)の空(🦇)から出(chū )て晩には西(xī )の空に(🏸)沈んで行(há(🗑)ng )くような、そ(⏺)ん(🧠)な赤いしょん(🏿)ぼ(🐣)りした(🧢)日(🍜)輪しか知り(⏲)ませんでした。太(tà(🕣)i )陽はそ(🙇)の生(🐮)徒から(🦑)離(📐)れて行っ(👎)て、おもし(🚹)ろ(🔜)くも(🏯)おかしくもない顔つ(🎯)き(🕒)のものとしか目に(🛄)映り(🏭)ませんでし(🥨)た。
「い(😅)や、遠いところを(🗞)よくた(🍽)ずねてきてくれ(📴)ました。木(🦍)像はわ(👆)た(🦀)しですがきょうはだれにも会(huì(🍳) )えま(🚑)せん。わたしもこ(🔲)んなうすぐら(⛷)いところ(🥇)にい(📽)る(🌛)もので(👭)すから、このお(👐)寺の小僧(sēng )が見物人を案内(nèi )して来(🚮)ては、わたしの(🐸)鼻(🚺)の(🥛)先(🚉)(xiān )へ(🔦)ろうそくの火(huǒ )を突き(👪)つける(🐀)ので、だい(🚮)じな鼻を焦が(🚜)し(📚)てしま(🖐)った。あの小僧(🐰)も気がきか(🦋)ない。もうすこしでわた(🔁)し(🏥)は大(🥞)やけどを(🌀)する(🐦)とこ(❄)ろでしたよ(📝)。これでもわたし(👽)は人間らしいものの尊(📂)いと(🛺)ころを持っているつもりです。見に来てくださるな(🀄)ら(🈸)、(🏾)そ(🕦)ういうものを見(✊)ていただ(💑)き(🐣)たい。あんま(🛄)り見世物扱(xī(😋) )いにされた(⛓)くはあ(🌽)り(🧖)ません(👠)。」
こ(🍁)の古(❤)(gǔ )着(zhe )屋さんのやったことは(🍽)、いつでも新(🛋)(xīn )規(🕛)まきな(📹)おし(👶)のようでした(🤩)。前(🤶)(qiá(📤)n )に皆(♉)さんに(🍀)お話しした栗本くりもと先(xiā(✅)n )生なぞと(📊)は、まるきりあべこべで、「経験」という(🍞)も(👃)の(👝)がそう役(yì )に立つとは(📀)かぎらないことを(😔)それとなく教え(💒)てみせてく(✍)れ(🌽)たのも、この(📯)古(🖼)着屋さ(🛩)んでした。なぜ(💽)か(🖊)といいます(🚦)に、栗本先生は自(🔱)分(🏍)のしくじりまで(🏷)も役に(🤦)立てようとしま(♎)したが(🚴)、この人の(💻)ほ(🏯)うはそれを役に立て(🛺)ようとは(🌭)しませんで(👝)した(🙁)から。
(😠)ドイ(🔷)ツの(🍺)ハイネという人(🈁)(rén )が先(🍦)輩ゲーテをたずねた時のこ(🚤)とは、まだ(🍏)わたしの若(ruò )かったころ(🥀)にある書物の中(🤩)に見(jiàn )つけておいたこ(🌏)となのですが、(⚫)あ(🎴)の(🔌)話は今だにわたしの胸(👵)に浮かんできます(🔘)。若(🎴)かった日のハイネはあの先輩(bèi )をたずね(🥃)る時のこと(🎄)を胸(📒)(xiōng )に描きま(♒)して、もし(😨)ゲー(🍅)テに会(🏉)うことができた(💰)ら、あのことを話そう、(♊)このこ(🔼)とを(🌨)話(🈴)(huà )そうと、(🤒)い(🐮)ろ(🌇)いろ思いもうけながら長い冬(dōng )の夜を送っ(✳)た(💔)こともあるそう(💝)です。さて、会ってみると(🚔)、先輩はただ(🈹)サクソニーの梅の(❓)う(🦔)まいことをハイネの前に(💕)言い出(🍑)(chū )し(🦈)て、え(🔽)み(👝)を浮(🔊)かべて見せ(🌺)ただけ(💘)であった(💧)と(🔛)い(🤨)うことです。
六 上総行きの船(🦏)が出るころ
夏のさかりの(🕓)こと(🕖)で、白い(🙆)着物に白いうしろは(🏹)ち(🖇)巻き(🍒)、檜木笠ひのきがさを(🤫)肩(🍟)にかけ、登(dē(🎄)ng )山(😾)のつ(🌏)えを(➰)ついた(🕵)御岳(yuè )参りの人(ré(🥏)n )たちが、(🐏)腰の鈴を振り鳴(míng )らし(😰)ながら、(⛪)威勢(shì )よく町(dīng )へくりこ(🏤)んでく(🔹)るところでした。
三 くり飯の好き(✉)な橘翁さ(🗝)ま
(👒)布施ふせさんはそ(🚳)れをよく覚(jiào )え(📙)ていて、(❌)ある(📷)日わたしに歌ってみ(🚢)せて(🕒)くれ(🈳)ました。どうして布施さ(🛳)んの口からそん(🅿)な古(🌹)(gǔ )い歌(gē )の節が出てきた(🛺)かと言いますに、君の家がらは(🆔)この地(❤)(dì )方の郷士として代々仙(🎩)台(tái )侯に仕えてきた歴(⬅)(lì(🏠) )史(🌛)(shǐ )があるからでし(🉐)た。あ(🔴)の「さんさしぐれ」(🍃)の歌(gē )は、甲高い女(🥑)の声よりも、むしろ(⏮)低い(🕍)ところ(🧜)を歌える男の(😄)声に適し(🥧)て(🦀)いて、ゆっ(👷)くり歌(🎌)うべき(🏕)ものだそうです。あれをわたしに歌っ(🕠)て聞かせ(🤥)る間、しばらく布施さんは(👫)「時」というも(🐅)のも忘(👝)れているようでした。いかにも(🖖)ゆっ(📭)たりと(😪)迫(🗨)らないでしかも深く聞(🌍)え(🦇)る古(gǔ )風な歌に耳(🕌)を傾け(🏿)て(🥥)いますと、(🎬)その抑揚(yáng )のある節(jiē )の一つ一つが実(shí )に長く(🤚)つ(🔥)づい(🆕)て行(👳)きました。切れた(😈)か(🏄)と思うと、ま(💝)だ続いてい(📼)るような(🤙)ものでした(🍙)。
五 栗(🍩)本(🏛)先生
皆(jiē )さんは(🌪)こんな話を聞いた(⛷)ら、さぞ物足らなく(🛣)思う(🐒)で(🗓)し(🈚)ょうか。しかしこれはこれで(🍮)いい。若い(📠)時分に(🎳)先輩に会うこと(🥊)ができて(🥁)も、(🤾)そういき(🤾)なり、い(🕹)ろいろな話(🖊)の引(yǐn )き出され(😰)る(🎒)ものでもあり(😳)ます(💰)まい。おそ(👝)らく、(🌁)その人を見たとい(📻)う(🕚)だ(👺)けにも満足(🤛)(zú )して、若かった日のハイ(👹)ネ(🗂)はそう(🤜)失望することもなく、自分(fèn )は自分の(✍)道を進(jìn )もうと考えたことでありましたろう。
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