が、何(🕔)時(shí )の(🍆)間にか、(🌿)その生命(🥖)のもとでのやうな土地が、「地主」と(💼)いふもの(🐩)に渡つてゐた。父親は、ことに(🧕)、死(sǐ )ぬ前(👶)(qiá(🙌)n )、その(🏉)こと(😶)ばかりを口にして、グヂ(🕤)つ(🚠)てゐた。源吉は、そ(🏷)れをきく度に、子供(gòng )な(👉)がら、父親の氣持が分(🕣)ると思つた。源吉が地(dì(🖕) )主の足(🌾)に(🌫)かじ(⏫)りついたのは(🌗)、さう(🖊)無意味な理由から(🍧)ではなかつた。「畑(🐑)は(📟)百(bǎi )姓の(⭕)もの(⛄)で(🐓)なければな(☔)らない。」さう(🐭)文字通(tō(💫)ng )りはつきり(📊)ではなく(🥡)ても、(🆗)このことは、源吉は(💗)十一、二(📼)(èr )の時から(🔃)、父(🍕)親(🗯)の(🎎)長(📧)(zhǎng )い經驗(👍)と一緒に(🐴)考へてきて(⏮)ゐた。
―(📤)―お芳は(🕊)札幌にゐ(🔭)たう(🌽)ち(🔝)に、ある金(💭)持の北大の學生(⛺)と關係した(🕔)。そ(🔞)してお芳が(💻)妊(rèn )娠(⏲)したと分(👠)(fèn )つたと(📷)きに(🖼)、その學生(shēng )にう(🌾)ま/(💩)\と棄て(🌊)られてしまつた。その(🎰)學生の實(🛫)家(jiā )は内(nèi )地(dì )に澤山の土(tǔ(💤) )地をもつ(🚢)た地(dì )主だつた。
長(💅)い冬が來(lá(📈)i )た。百姓は今年の(🈹)不作の(🥋)埋合(hé(🕚) )せをし(🍨)な(🐎)けれ(🚂)ばならなかつた(🤷)。
「大(dà )きな圖(tú )體しやがつて、この野(yě )郎。」
やがて、(📼)馬(mǎ )車が一齊に(🍉)動き出し(🥊)た(⬅)。鈴(líng )の音(🏻)が(🛠)、空氣でもそのまゝ凍(⛲)え(🥅)る(👡)やうな寒い空に、朗かに、しかしそれだ(🍔)けブルツとす(🐓)る(🦍)ほ(🖍)ど寒さうに(🖕)ひ(🖥)ゞきわたつた。それ(🎱)に(🗨)百(bǎi )姓の馬をしかる聲や、革でぴしり(🛷)/(🎟)\打つ(🕊)音や(🔲)、馬(mǎ )のいなゝ(✈)きなどが(❄)、何(hé )か物(🎢)(wù )々しい、生々し(🔵)た、大(dà(🎉) )きな事が今(jīn )起(🌕)らう(🍭)として(😁)ゐるやうに聞えてきた。
三日間駐在所(💍)に置(zhì )か(🐀)れて、(🔛)そ(🎹)の暮方(🧚)、十(🙈)二、三人(🐴)が歸(🎼)つてもいゝ事になつて、表へ出された。幹部のものは札(zhá )幌へ(🍢)送られ(👌)るこ(🐱)とになつたのでのこつ(🐎)た。
「芳(fāng )? (🤼)――(⤵)うん、芳か(🈴)。」さう母(😵)(mǔ(🌘) )親(qī(😻)n )が分(😂)(fèn )ると、「それ(🎮)さ、(🔑)まだ墮(🗽)り(🆕)ねえどよ(🔻)。體でも(👪)惡くし(🤪)ねえばえゝ。」と云(🌔)(yú(🧐)n )つ(👄)た(✊)。
「赤子(🌒)(zǐ )あか、(🦍)んで墮(duò(💝) )おり(🤮)たのか?」と、ひよいとき(🥀)いた(😫)。
さう云はれると、石山(shān )は急に(🥌)、不思議に、(🏔)太々しい、何時もの元(🍡)氣(qì )が(🦊)かへつてきた。
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