日本《あすかきらら 無料》2行目ライン
あすかきらら 無料あらすじ
姉(zǐ )夫婦(fù )は木曾福島(🏪)きそふくしまをさ(🎆)し(🤷)て帰っ(🤒)て行く人たちです。そ(😹)こでわ(💀)たし(🍇)も(🌧)いっし(📷)ょに神(📛)坂村みさ(🥠)かむら(📵)を立ちま(🚖)した。お別れ(🆎)に寄った家々の人(🈵)たち(🌠)は、いずれも門(🛺)口に出て、わたしたちを(🐂)見送(💲)っていました。神(shé(⤵)n )坂村(🏬)(cūn )から次(🤬)の吾妻(🎋)村あずまむらまでの二里の間(jiān )は男垂(chuí(🥡) )山(shān )お(👚)たるやま(✍)などの(🔴)迫(pò )ってきて(🐤)いる(🚲)ところで、深い山林の中です。吾妻(🚤)村まで行(háng )き(💼)ま(🌌)す(🏈)と(🐯)、(🚀)お(🤹)じの(🈚)家がありま(🌅)す。そこがわたしの母の(💘)生(🐐)まれたところです(🉑)。
小諸こもろの竹(zhú )の子(🥤)(zǐ )は(👢)、鴇窪(🌆)(wā )と(🏑)きくぼとい(🧐)う近在きんざい(💠)のほ(🚎)うからくるわらびを見(🏛)て笑いだ(🖊)しました(🕶)。小(🖥)諸(😼)に(🍉)はこんもりとした(💌)竹(zhú )の(👠)林と言(yán )えるほどのもの(🚻)はほとんど見当た(🥠)りませ(🔴)ん。真竹(🤰)まだ(🧛)け(⛲)、(🚆)孟(mè(😄)ng )宗も(⚪)うそ(😿)う(♌)の類は(🖐)、こ(🔹)の(🕘)地方(fā(🚪)ng )に(👮)は十分に成長しません。でも、細い竹のや(🚦)ぶがあり(🍡)ま(🖕)して、春先(💛)にはそ(📪)こから(🍎)細(🎶)い竹の子(❔)が頭(tó(✔)u )を持ち上げます(🐤)。
橘翁さ(🌂)まはか(🚤)な(💲)り遠(✂)い先のこと(🗾)を考えてお(🖌)いた(🌔)人とみ(💫)えま(🎩)す。そのことをここに(🐼)すこし(😛)お話ししてみれば、も(❇)ともと(🤟)高瀬の(🚖)家の先祖は(🥊)代々木(mù )曾(🚇)福(fú )島(👟)のお(➡)関所番をつとめた武士であり、高瀬の兄(🚡)（姉(🐞)の(♐)夫）の(🥃)父親(qī(🖥)n )の(🎬)代には砲術のご指南番(🏭)（指(🎎)(zhǐ )導(🎟)(dǎo )の役）までしてお関(wān )所を固(💞)めたもので、したが(🤲)っ(🕸)て部下に使われる人た(👀)ちもすくなくなかったので(🥔)すが(➰)、そういう身分(fè(⛩)n )の(🚲)低い士族は多く(🏖)貧(pín )し(🚟)かっ(😉)たのです(🚁)。橘翁(🚭)さまの製薬は、(🎪)部下の人(ré(🚶)n )たちにも内職を与え、土地(dì )のう(🚽)るおい(🐣)にもな(🛰)るように、との願(yuàn )いから(🖕)始めたことらし(⤵)い。高瀬で造り出した奇(😊)応(🏬)丸きお(🌒)うがんは、木曾(céng )山でとれる熊(xióng )くま(🔃)の胆(dǎn )いを(🎈)土台に(🐆)し(🔤)て(🔦)、そ(⏭)れにシ(🎦)ナ(🧙)朝鮮(🌃)のほうから(🗝)来る(🙎)麝香じゃこうやにんじん(🎮)なぞを用い、(🍑)形もご(🐫)く小(🤸)粒(⛴)(lì )な飲(yǐn )みいい丸薬(yà(😊)o )として(🤠)金粉(fěn )きんぷんを(👺)かけ(🌶)たものですが、(📎)正直(zhí )な材(cái )料(liào )が使(shǐ )ってあるものですから小児(📁)に飲ませる(🚠)にいい(🌕)と(🐭)言われ(👼)て、だん(🏅)だん(🧓)諸国(🦃)にひろま(📃)ったもののようです。
まあ、(🖍)何もかも新規に始める時というものは、ほねのお(📎)れる(😄)かわりにどんなにか(🈳)はりあいのあるもので(🔩)しょう。どっちを向いても開拓、開拓で、(📡)先生(shēng )のような人(📮)の力を待(➡)っているものば(🐮)かり(🕴)で(🌾)し(🖍)た。日本のお(🆔)国もずっ(👗)と北の果てのほうはロシア(😵)ざかいで(👻)すから、その時分からや(🥚)かまし(📸)かったところ。先(🤩)生は(✒)カラフトの(📝)見まわ(🌧)りを命ぜら(🧖)れまして、北緯(wěi )四(🧦)十(shí )八度(📈)にあた(🔥)るところをきわめ、一冬を極寒(hán )の地に送り、そ(😜)れから島(dǎ(🐚)o )々を見めぐ(🐔)って(🅰)函館に帰ったこともあ(🎁)り(🏪)ます(🎨)。
「チ(🎽)リンチ(🔠)リ(📴)ン(🍈)、チリンチ(🔁)リン。」(💯)
(🕳)荒浜(bāng )あら(🦐)は(🎟)まのほ(🗞)うからその(🐲)音が(😋)聞えて(🚥)き(🎇)ま(🌦)す。荒浜(✊)と(🎏)いうところ(🚪)は外(🤹)海に(🕑)むいた砂地の多い漁(🎧)村です。仙台(🐍)せ(👉)んだいから一(🔡)(yī )里ほ(🐫)どあ(🍏)りま(🔻)す。そんな遠いほ(🚓)うで鳴(míng )る海の音が名掛(guà )町なかけちょうの宿までよく聞えます。
さて(🈺)、明(mí(🔎)ng )治(🏩)の(📑)御代みよとなってみますと、(🚤)栗(🚚)本(běn )先(xiān )生(shēng )たちが新(xīn )しい(🚝)日(👵)本(bě(🥐)n )のためにい(🆕)ろいろした(💗)く(🆎)をしてお(🤰)いたことが、あと(🤘)にな(🎠)っ(🥍)てわかってきまし(❗)た。この国を開き(🍅)、世界(🌑)諸外(💠)国(guó )と条約をとり結ぶということも(🎶)、先(🔊)生(shēng )たちの(🍇)した(🗃)く(🏋)してお(🐈)い(😵)たこと(🔩)で(🏅)す。下(🔍)(xià )しもノ(🌳)関せき償(chá(〰)ng )金の談判、横須(🧔)賀(hè )造船(💵)(chuán )所(suǒ )の建(💄)築(🍑)、陸(🍆)(lù )軍軍制(🧖)の改革(📛)それ(📠)らはみな先生があ(🍌)の小栗上(🤡)野介ら(📛)と(⏰)ともに力(🌞)(lì )をあ(🦃)わせて(🎣)し(💣)たくしておい(🤤)た(😀)ことなので(🖨)す。今日横(héng )須(xū )賀に日本(🦅)の船(chuán )を造ったり修繕し(👾)た(🐥)りする所があ(💺)って東(dō(🧙)ng )洋に一(🛎)つ(🌜)の名物(🤯)(wù )のようなドックがあ(💪)るのも、もとをた(🐣)だせば先生(shēng )たちが徳(dé )川(chuā(🧛)n )の世のあとし(🔗)ま(🚖)つをしながら、よく(👄)「しんがり」(🐼)を(🧠)つとめて行(háng )ったそ(🎗)のおか(📞)たみで(📭)はありますまいか(🚠)。いったい(🏣)、徳川(🎻)(chuān )の世(🏎)の末にあっ(🤟)たこ(🖖)とは大きな黒幕(mù )のうし(👥)ろにかくれ(😵)てしまって、その舞台の上で(⛲)働いた人た(🤫)ちの(🧖)辛(xīn )苦もほねお(⭐)りも現わ(🖨)れ(🔯)ま(🍭)せんから、世の中に(🦔)それ(💒)を知る(🦖)もの(🍵)も少ないのです(🐄)。しかし、先生は自分(fèn )の手(🔐)がらをじまんするよ(🔉)うな人で(📫)はなく、どこ(🔥)までも徳(dé )川時(🆙)代の「し(🔸)んがり」(🔸)として、(🙃)本所(🌃)ほん(♟)じょの北(📑)二(èr )葉町(🚻)き(🤭)たふたばちょうという(💇)ところに退き、髪の白く(🚱)なるまで(👐)徳(🤸)(dé )川の世の中を見(jià(🔢)n )送りました。
(👟)どうしてわたしが(🍃)こ(🐠)んな刀鍛(🌏)冶を知(👈)るようになりましたか、まずそ(🛢)のことか(📰)らお(🌡)話しし(🥥)ましょう。
その晩はま(🐎)た若(ruò(🔼) )い主人(ré(🐆)n )の家のほう(🗝)に帰っ(🗡)て、みん(🍡)なでいっしょ(🏫)に農家ら(🍯)しいいろ(🤒)りばたに集まり(💏)ま(💌)した。吉(✨)村さんに(👧)つと(⤵)め(🥩)ていた娘(👁)(niáng )たちも(🥥)、親元へ帰ってからそれぞ(🏺)れ縁づいてい(🍨)ましたが(🌲)、わたしの出(chū )かけて行(⏯)ったのを聞(🐓)いて会いに(🚍)来ました(🔆)。いずれももはや若(🍏)いおっかさんらしい人(😛)たちになっていました。あかあかと燃え上がる(🎧)炉(🍩)(lú )の火が一同の顔に(💌)映る(🏥)ような(📔)ところで、東(♏)京の吉村さ(🥞)んたちのうわさがいろいろ出ましたっけ。
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