と、孔(kǒng )子は急(🈯)(jí )に居(🤩)(jū )ずま(🍣)いを正(⛹)して、射るよう(🌑)に楽長の顔(🛩)を見つめな(🦗)がら、
「(💔)お前に(🌚)も、まだ(🉑)礼の(🚁)こころはよく(🥗)わか(🥉)ってい(🚓)ないようじゃな。」
孝を(🔠)問(🍋)う
「2(😌)現(xiàn )今では(🎒)、親を養(yǎng )ってさえ(🌹)居(🕊)れば(💪)、それを孝行だといってい(🏃)るようだが、(🎬)お互(🕕)(hù )い犬や馬までも養(yǎ(💾)ng )っている(🕡)では(🥅)ないか。孝行には(🌪)敬うやまいの心が大(dà )切だ。もしそれがなかった(🤾)ら、犬馬(mǎ )を養うの(🛶)と何のえらぶ(🕤)ところもない。」
9 子貢問う。師と(🎚)商とは孰れ(🛂)か賢(ま(✏)さ)れ(🙋)ると。子(⬛)曰(🛰)く、師や過(guò )ぎたり、商や(🚄)及ばずと。曰(🌏)く、然ら(🎥)ば則ち師愈(🍗)(ま(📗)さ)れるか(🤯)と。子曰く(📠)、過ぎた(🏍)るは猶お及(jí )ばざるがごと(😦)しと。(先進(jìn )篇(🏭)(piān ))
「(🥡)つまり(🧤)、父母の(💈)生前(qián )には礼を(🚳)以て仕え、(💄)死後には礼を以て葬り、また礼を以て祭(jì(🌫) )る、(🎾)そ(🏌)れが(🕋)孝だという(🈶)のじゃ。」
門人た(👔)ち(📩)は顔(yá )を見(🗿)合せた。犠(🕴)牲に(💪)す(💋)るには(🏩)、毛色(sè )が(♍)赤くて角が立(🛌)派でさ(🏐)え(📑)あ(📌)れば、それでいいと(⛔)されて(🥖)いる。これまで牛(niú(🖼) )の血統が(👔)問題にされた例(📳)ため(💠)しをきいた(🌿)ことがない。何で(🛌)、孔子(🌯)がそんなこ(📛)とを(🙉)云い出(😅)したものだ(🍞)ろう、(🐤)と彼等は(📕)不思議に思(🍧)っ(👥)た。
6 子、(💳)四を絶つ。意なく(🚖)、必なく、固なく(💴)、我(🚪)なし((🤞)子罕篇)
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