彼は、両手の指を髪(🖨)の毛に突っこんで(🔈)、卓の上に(✡)顔を伏せた。自(zì )分(fè(🦒)n )の腑(♋)甲斐なさが、たまらな(🕞)いほど怨めしくなって来る。そして、(🏭)その感(🙋)じは(🐙)、次(⏺)第に(🚕)孔(🚉)子(🔨)に対する怨恨(hèn )にすら変(✊)っ(🤺)て行(🤦)くのであった。彼(🐃)は、それに気がつく(💸)と、おど(🥕)ろいて(🍵)顔をあげた。そして、その忌(jì )わしい感(🍯)(gǎn )じを払(fǎ(💘)n )いのけ(🥓)るように、両(💤)手(🗃)を胸の前(🚐)で振った。
((🚒)も(🚝)し、(🍁)孟(🍉)孫氏(🍎)に、はなは(🧜)だし(⛔)い僭上(😉)沙汰(🤟)でもあれば、そ(🐴)れは(👄)孟(💜)孫氏一家(💇)の問題(🌭)(tí )だけでなく、(🆕)魯の国の問(✂)題であ(🛐)り、ひいては天下(🙂)の道義(🤖)を紊(wěn )ること(🔜)にもなる。それに(💿)、万一(yī )、(🍟)自分に(🤞)一応(🎸)の相(🔩)談(tá(🏞)n )をした、とでも云いふらされると、これから自(zì )分が(📥)やって行(háng )こうとす(🙆)る(✋)政治(zhì )の精(🍡)(jī(🗒)ng )神(🔎)を、傷(shāng )けるこ(🐖)と(😆)にもなる(😥)。出(🧡)来れば(🕙)、自(📱)分(fè(🚀)n )の(🆙)いった意(yì )味(🚁)を、(⛰)はっき(🚅)りさして置(📌)くに越(🐔)(yuè )したことはな(🚾)い。しか(🤘)し(🏾)、祭(jì )典(🚽)の計画(⬜)について、直接の相(🍪)談もうけ(🈳)ないで、こち(🗯)らからそれを(🏰)云(yún )い出(chū )すのも非(🤛)礼だ。何(hé )と(🔓)か方法(fǎ )はないものだろう(🌋)か。)(💪)
「いけ(📝)ないことも(🎸)ありますまいが、鄭(🔒)重の上にも鄭重になさりたいのが、せめて子(💛)として(📪)の(⏱)…(🔕)…(🍱)」
「それが(🚨)お世(shì(👄) )辞でなければ、お前(🕳)の見る眼(🍺)が悪い(😫)と(🚒)いうことになるのじゃ(🍍)が……」(🍍)
(奏(zòu )楽の失(🤦)敗が(🚘)、もうこれで三(😸)度(dù )目(mù )だ。)(🛍)
孔子は、陽貨も言葉だけでは、な(😎)かなか立(🐺)(lì )派なことを云(🌘)うものだ、別(bié )に逆らう必要もある(📌)ま(🌇)い(💯)、と思(☔)(sī )っ(🈸)た。で即座に、
孔子(zǐ(💈) )は、小(xiǎo )策(🔡)を弄(😷)する者にあ(🌩)って(🐖)は(🦇)叶わぬと思(🕵)っ(📺)た。彼は観念して、云われるまま(🚁)に、再び陽(🍐)貨(huò )の(💧)家(jiā )に(🌧)引(yǐn )きかえし(🚤)た。然し、どんな(🚈)事が(🥒)あっても、(🤛)午(🍤)飯の馳走(zǒ(🐬)u )にだけはなるまい(🥓)、と決(jué )心した。
孔子(🌕)の口ぶ(🎢)りには、子(🛣)桑伯(🤟)子(zǐ )と(🃏)仲弓(gōng )と(🚁)を(🍖)結びつ(📌)けて考えて見(🆎)ようと(👃)する気(qì )ぶ(🎀)りさえなかった。仲(🚖)(zhòng )弓(🏧)は一寸あてがはず(⏸)れた(🌰)。そこで、彼は(🏩)ふみこんで訊ねた。
「な(🚱)る(🥛)ほど。…(🧑)…(🔐)そ(🍵)れで、どうし(⬜)て失(shī )敗(🙇)しくじっ(📶)たのじゃ(🍸)。」
門人たち(🚴)は(🖇)顔(yá )を見合(🗂)せた。犠牲にするには、毛(🕦)色が赤くて角(🎆)が(⏸)立派(🐢)でさえあれば、それでいいとされ(🔎)ている。こ(🔈)れまで牛の血統(tǒ(🐊)ng )が問(😦)題(📼)に(🌞)された例ためし(🚋)をきいた(📽)ことがない。何で、孔子がそんなこと(🐮)を云(yún )い出し(🌜)たもの(🌪)だろ(🏿)う(🔂)、と彼等は不思議に思った。
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