「御(❗)教訓(xù(👠)n )は、身にし(➰)みてこたえました。ありが(🕓)とう存(🗡)じます(😷)。こ(🏔)れからは、技術(🕟)(shù )を磨くと共(gòng )に、心(🦉)を(🏌)治めることに、一層(🔢)精進い(🌲)た(🎵)す決心でござ(🚩)いま(🔏)す(😏)。」
(🏿)懿子は、その意(yì )味が(🥗)わかってか、わからないでか、(🖲)或は、わ(🎷)かっても知(zhī )らん顔(yá(👧) )をする方が都(dō(👹)u )合がいいと考えてか、重ねて問(🤓)いただしても見(😼)ないで、帰(guī(🌩) )って行(háng )ってし(🔤)ま(⛰)っ(🏏)た。孔(🐾)子は(🏍)、(👓)い(🔨)く(🐘)らかそれ(🌟)が気がかりに(🐌)ならな(😭)いでもなか(💇)ったのである(🌫)。
異聞(🥑)を探る
「そ(🏷)れがお世(shì )辞(cí )でなければ、お前(🕓)の見(🌘)る眼が(🏣)悪いと(🐤)いうことになるのじゃが…(🧜)…」
樊(💁)遅(🈵)に(🚮)は、もううしろを振りかえ(⏮)る勇気(♏)がなかった。彼(bǐ )は(📿)、(💑)正面を向(xiàng )いたきり、石(📍)のように固くなって、(🥍)殆ど(🤫)機(🉐)械的(de )に(🔠)手(shǒu )綱(➡)をさばいてい(💃)た。
「(🌙)6父(🎸)の在世中(💩)は、子の人(🏼)物(wù(🐨) )をその志(🍴)によって(🤮)判断さ(✡)れ、父が死(sǐ )んだらそ(🧢)の行(🥗)動によって判断(🐮)(duàn )される。な(🍐)ぜなら、(⏳)前の場合は(🥝)子の行(🧡)動(dòng )は父(fù(🚾) )の(⌚)節制に服(🌐)(fú )すべ(🗻)きであり、後(hòu )の(🦑)場合は本(běn )人の自由(📑)であるからだ。しかし(📃)、後の場合でも、みだ(🙊)りに父の(🥞)仕来りを改むべきではない(📜)。父(fù )に対(duì )する思(sī )慕哀(🌘)(āi )惜の情が深ければ、改(gǎi )む(🐄)るに忍びないの(🚬)が自然だ(🍓)。三年父の(🌩)仕来りを改め(👝)ないで、ひたすら(👾)に喪(sàng )に服(fú(✏) )する者にして、(🥧)は(🛣)じ(🍗)めて(🔟)真の孝子(🥁)と云(yún )える。」
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