「ぜいたくな人は不(bú )遜(🖖)になりがちだし、(🍜)儉(🎖)(jiǎn )約な人は窮屈になりが(💞)ちだ(🧤)が、どちらを選ぶか(🔷)と(👖)いうと、(🗣)不遜で(🍫)あるより(🔵)は、ま(🕓)だしも(🦈)窮(qióng )屈(qū )な方(💤)がいい(🐞)。」
○ 孔子の言葉は、(🚧)平凡(🎞)らしく見(🌕)える時ほ(🎓)ど深いという(💜)ことを、私はこの言(🆘)葉(yè )によ(🗿)つて特に痛感(gǎn )する。
「先(xiān )生は、自(🥅)分は世に用いられ(🤝)なかったた(🆗)め(😈)に、諸(zhū )芸(yún )に習熟した、(🎾)といわれた(🌠)こ(🚙)とがある(😇)。」
と(📪)あるが(🏮)、も(🅿)う私も安心だ。永い(😲)間(💏)、おそ(🤥)れつつしんで、この(☝)身をけがさないよ(🏷)うに、どう(🚄)や(🦑)ら護り(🤮)おおせて来たが、こ(👠)れで死(sǐ )ねば、も(🐥)うその心(xīn )労(láo )も(🔅)なくなるだ(🗡)ろう。ありがた(🐉)いこと(🤔)だ。そうではな(🥈)い(🕥)か(🏕)ね、みんな。」
先(🙃)(xiān )師(🏕)は(👱)、誰か(📂)といっしょに歌を(🍙)うたわれる場合(🐀)、相(🖊)手がすぐれた歌い手だと、(🏾)必(🔅)ずその相(xiàng )手に(🏔)くりかえし(🈯)歌わ(🤓)せてから、(🎟)合唱された(💼)。
○ 以上の(😟)三(🍸)章、偶(ǒu )然(rá(🔑)n )か、論語(yǔ(💾) )の編纂者(🖋)に意(yì )あつて(🔥)か、孔(kǒng )子(zǐ(🚦) )の門(mén )人中最も(🙄)目立つている顔渕と子路(lù )と子貢(💿)の三(sān )人をつぎつぎにとらえ来つて、そ(🏚)の面目を(🖤)躍(🉑)如たら(🔚)し(🖋)めている(🏺)。この三章を(🍪)読むだけ(🐿)でも(🍧)、す(😘)で(🏫)に孔(🏿)門の状況が生き生(💎)(shēng )き(🍾)とうか(🙈)がわ(🔘)れるで(🤯)はないか。
○(🍆) 本章については異説が多(duō(🤦) )いが、孔子の言葉の真(zhēn )意を動かすほどのも(👖)のでは(🥞)ない(🏌)の(🐌)で(💙)、(🍮)一々述(🏙)(shù )べない。
うす氷ふむがご(🈹)と、
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