日本《初 撮り 人妻 中出し ドキュメント 中山 香苗》2行目ライン
初 撮り 人妻 中出し ドキュメント 中山 香苗あらすじ
「兄(🌜)、芳さん、歸つ(🈶)て(💠)きたツ(😷)てど。」
百(💋)姓(xìng )の二(è(🍏)r )、(🦔)三人は、(👧)先生の使ふ「團結(🦗)(jié )」(🧗)といふ聞き覺(🦈)え(🌾)た言葉を(🕐)使(shǐ )つて(⏲)、叫んだ。
寒さ(🎋)がギ(❄)リ／＼と(♊)、むし(🈷)ろの上か(🌨)ら、その下の外套(tào )を通(🛠)して、着(zhe )物(wù )を通(tōng )して(📩)、シヤ(🚐)ツを通(tōng )して、(✅)皮膚(fū )はだへ、ぢか(🐩)につ(🔋)き刺(😍)さつ(😘)てきた。外套(🎈)につい(🥐)てゐる細かい粉の(🍜)やう(🔅)な雪が、(🔴)キラ(🙅)／＼と(🆕)、小さい(🏕)なりに一つ一(yī(🔥) )つ結晶(jīng )して(👛)、(🔢)つい(🍿)てゐた。手先や足(🦔)先(xiān )が痛むやうに(✌)冷えてきた。鼻(🧗)(bí )穴がキン／＼して、口で(📑)も耳でも鼻でも、こはばつてち(🌉)つとでも動かせば、そ(🌩)れつきり、割れたり、ピ(🥌)リ(🥫)／＼い(⛎)ひさうでた(🤯)まらなかつた。皆の馬橇は(⏫)雜木林の並木(🌛)が續(xù )いてゐる處に出た。それ(🦁)は石狩(🍿)川(🐨)の川(🚊)端(🅱)ぶちに沿(⏳)つて(🕌)ゐる林だ(➰)つた。そ(⌚)れ(🐪)で(🧦)始めて、道(😗)を迷はず(🧘)に來たこと(🥘)が分(👶)つ(🧖)た。時々、町か(🍟)らの歸りに、吹雪に會(🌀)(huì )つて(🐎)、道(🎅)(dào )を迷つたものが(🏖)、半分(fèn )死(sǐ(🚱) )にかゝ(😑)つ(🏎)て(💔)、次の朝(chá(🐺)o )とん(🅾)で(🎳)もない逆(nì )の方(fāng )向に行つてゐること(🦉)を發見することが(🏎)あつた(💬)。一樣に平(píng )なので(🐗)、(🏅)方向の見當(dāng )が、つかないのだつ(👑)た。
――お芳(fāng )は札幌(🏔)にゐたう(📉)ちに、ある金(😾)持(🙆)の北大(🐾)の學生と關(⭕)(guān )係した(🏊)。そし(🅰)てお芳が妊娠(🗒)したと(😷)分つた(🍴)ときに、そ(💂)の學(xué )生に(🚸)うま／＼と棄(qì )てられ(🌑)てし(🎢)まつ(🤼)た。そ(🎐)の學生の實家は内(nèi )地に澤(zé )山(shān )の土地を(🥛)も(⏪)つた地主だつた(📥)。
が源(😴)吉は(📄)、母親の(💽)、それを(✅)き(🕓)いてゐるうち(😽)に、(📻)自(💡)分(fè(🍔)n )でお芳(🔨)を憎(🥌)んでゐるのか、あ(😺)はれんでゐる(💚)のか(⛪)分(❄)らない氣持になつた。げ(🎋)つそり頬(⚪)のこけたお(🌉)芳が郵便配(pèi )達を入口(🐣)に立(lì )つて待つてゐる恰(qià(💪) )好(🐛)が、(🍓)源(👅)吉(🔟)(jí(📫) )には見えると思つた。弱々しい、考へ込んでゐ(👵)る(🔶)眼が、(🤖)どうしても離(lí )れない。大き(🏄)な腹をして、―(🏞)―だが、そこへ(👄)來ると、源吉は(🎦)頭を振(⛩)るや(📑)うにして、眼(yǎn )をじつとつ(🧗)ぶつた。胸が變に、ドキつ(🦐)いて(💿)きて、(💯)彼には苦しくてたまら(📌)な(🌟)かつた。
差(chà )配は(🍋)、石(🎄)山(shān )が(🈚)ドモリながら、眞赤にな(🔝)つて、(📑)同(🗯)(tóng )じことを、(🕞)何度も(🧦)云ふのを飯(🦕)を食ひ(📶)なが(🙁)ら(🚪)きいて(🥧)ゐた。それから、眼鏡(🏻)(jìng )を袂から出(chū )して、袖(xiù )で玉(😳)を(➿)一々丁寧(níng )にふきながら、「何しに(🐬)來やがつ(👁)た。警察さ突(🥑)き出(🎿)されたくて(🕓)か(🥛)※(感嘆(tàn )符(🚞)疑(yí )問(🍵)符、1-8-78)」と云つた。
――駄(🛏)目(🔶)(mù )だ(🙈)、駄(duò )目(🖇)だ、駄(duò )目(mù )かも知(zhī )れない、源吉(💅)(jí )はさう考へた。然(rán )し、え(🦇)ツ(❇)、(🖤)口惜しい、(🌪)「(🎌)覺えてろ！」源吉は(👽)齒を(🎊)ギリ／＼かんだ。彼(🎬)は(🐛)何かに(😬)醉(🗳)拂つたやうに、夢中(zhōng )になつてゐた(📋)。
源吉(🕋)の(😆)胸一杯(🙀)は、そのまゝ、(🥝)この吹雪(xuě )の嵐(lá(💘)n )と同じやうに荒(🍋)れきつてゐた。
まづ、そし(🥚)て、根本的なこ(💉)とが決め(🌆)られた。それか(🍟)らそれを(👕)どういふ風にし(🌄)てやる(🎓)か、とい(🚍)ふこと(💊)が(🕴)問(🙌)(wèn )題になつた。そ(✔)れは(✒)、二、三日に(🆗)、地主の差配が例年の通(🔋)り(➰)※(「廴(🎸)＋囘」(💭)、第4水準(zhǔn )2-12-11)つて(🏭)く(🍒)る(💠)こと(🚀)になつ(🆎)てゐるので、それ(🔴)に、事情(qíng )を説(shuì )明(⛹)し、すぐ地主(🕠)に交(jiāo )渉を(🥜)始(shǐ )める(🔝)こと(🌏)になつた。この時(🔔)、そ(🏪)の色々(🏔)な交(jiā(🐁)o )渉の(🍓)間小作の米(🉐)をどうす(🏪)るのか、と云(🍖)ひ出すの(👎)が(💜)あつた(🤟)。それが又相當(📥)大(⚓)きなこと(🤠)なので、中(zhōng )々意(yì )見(jiàn )が一致しなかつ(😎)た(📢)。又百(😑)姓には、それ(🥚)を最(zuì )後迄の見通(tōng )し(🐲)をつけた上で、(🎙)確實(🌨)(shí )な――手落(luò )ちのな(🥠)い成算で(🌰)やつて行け(☕)ることが出來なかつた。この(🏒)所(suǒ(🥟) )、先生(shēng )の意見を(🙍)きいた。校長先(🐒)生は、(🔧)まづ、町にゐ(😐)る商賣(📹)人に自分達所(🥙)有(🗳)の畑物(🛑)を全部(🏁)賣つて(👢)し(🆗)まひ、その(📜)背水の陣(zhèn )で(🕸)、地主に當ることにし(🤐)たらいゝ、とい(🌈)ふこと(🏜)を云(yú(🎯)n )つ(🏑)た。それに(🚢)は二つの條件(🤼)(jià(🏩)n )をつけた。第一は最初の(🐝)地(dì )主(zhǔ )への交渉が(🙆)不調に終つた(🦕)ら、第(😬)二は地(dì )主がその(🗾)結(🕹)(jié )果、作物(wù )を無(wú )理に(🔎)押(yā(😸) )へるといふやうな樣子が(🔕)分(fèn )つたら(📈)、(🐂)とい(🍹)ふのがそれ(🥦)だつた。一軒々々持つて(🈴)ゐ(🤩)た(🦏)のではすぐ押(yā )へられるし、(😡)又そのために、結束が破(🚺)れる(🌺)お(🐏)それ(🤴)もあつ(🤖)た。先(xiān )生はかう(🚶)い(🥂)ふ點を防(🎣)ぐためにもこ(🖤)の(🚻)方法は重大であると云つた。かういふ(🆑)事は百姓にはかな(🚡)り(😯)思(sī )ひ(😒)きつたことだ(🍞)つたけれども(🥟)、それが(🍅)當(🆙)り前のことの(🥋)やう(🌉)に思(sī )は(🚐)れる程(chéng )皆せツぱつ(🏌)ま(🍫)つてゐた。
防雪林を出(🃏)ると(📿)、鐵(🚽)(tiě )道線路(👌)の(💠)踏切があ(😊)つ(📁)た。
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