日本《大場 ゆい 無 修正》2行目ライン
大場 ゆい 無 修正あらすじ
六(liù ) わか(📥)め売り
一〇 かわずの(🌏)見学(💥)
と言うらしいのです。い(👏)くら遠い(🛣)国の(🛋)ほう(♍)から渡ってきたもので(😶)も、春から軒(xuā(🐻)n )先を借りてい(🎆)て、かわいいひなまでもうけるくらいなら、もっとことば(🏯)が通じそうなも(🏔)のです(☔)が、つばめの言(yán )うこ(🔊)とは(🔂)ペチ(🐞)ャ、クチ(🎎)ャ、ペチャ、(😐)ク(🍰)チャ――まるで異人のよう(🔨)な早口で(📦)す。
六 帰(🥙)郷の日(💂)
その時、老人は日(🤙)(rì )ごろ書きため(🎲)た自作の和歌(🙉)や発句(㊗)ほっ(⛎)くを持(chí )って(👕)きてわたしに見せて(🍮)くれまし(🚣)た。じょうずとは(🖨)言えないまでも、(🏩)正直(😦)に思い(⛵)をのべた(✡)も(👌)のでし(🗼)た(👚)。おそらく、百姓を相(🍗)(xià(🚄)ng )手(⚫)としての長い鳥(🥁)居川(🚧)村の(⚽)いなか暮らしが、そんな和(🈸)(hé )歌とも(⤴)なり、発句とも(🤶)なった(🐀)ので(🍱)しょ(😪)う。わ(🌁)たしはまたこの来助(🎱)老(lǎo )人が(🛴)筆(🎇)(bǐ )持つ腕に(💠)重い石(shí )をし(🛰)ば(😉)り(📦)つけるほどにして書道のほう(😼)にも工(gōng )夫を(🆎)積(jī )んだ人(rén )と(🛍)聞(🐔)いていまし(🛎)たか(🐱)ら、何か記(jì )念に書(🌋)いてほしいと(🐗)頼み(✔)ました。老人(ré(⌚)n )が言(yá(🔉)n )う(🏳)に(🍈)は、自分は無学なものであるか(🐎)ら、書い(😇)てあげ(🙄)る(🤙)ような文(wén )句も胸に浮かばないが、ことばさえ(🐀)選んでく(🐻)れるなら、よ(🦃)ろこんで引(yǐn )き受け(🛵)るとのこと(🚚)でした(🍲)。そこでわ(🥂)たし(🤔)は日ご(🍕)ろ暗(à(😿)n )誦あんしょうするくらいに(🚿)好(hǎo )きな古い(☝)シナ人(👾)の詩の(🧟)ことばを選(🐰)んでお(🐱)く(🧤)りました(🤹)が、やがてそ(📴)れ(🏋)がで(🦈)きたといって届けてくれたのを見ると、じ(🗻)つにみごとな筆(bǐ )で、(🕸)これにもわた(🎤)し(🚌)はおど(🍏)ろかされました。
どこまでも南国弁(🛵)のつばめは、わからな(🏅)いこ(🍖)とばづ(⏬)か(😑)いでその(🎳)おいと(😣)ま(🚁)ごいに来て(🍞)、古巣(😹)に別(bié(⛷) )れを(😭)告(gào )げ(🔛)て行(🔎)(háng )きました(🆕)。
(🔁)さて、高(🚽)瀬(là(📔)i )の兄(xiōng )の代(🤟)に(🧐)なってみますと、この(🚺)人(rén )は(🔧)若い時(🍻)から早く名古屋(🍲)(wū )に出(🗑)(chū )て、新しい(📡)教育を(🐺)受けたくら(🎵)いですか(🏫)ら、漢方(fā(🗻)ng )で造っ(🎊)た先祖伝来(😿)の薬などを守っている時(🚪)(shí(👚) )世では(🎵)な(🐮)いと考え、(😎)家も飛び出し(📶)てしまっ(🔲)て、(👶)東京に出(👣)ていろいろや(🍒)ってみたとい(💍)うこ(🏟)とでした。どう(🌃)でし(🎌)ょう(🌍)、(💹)この(🎓)兄のいろいろな試(🚸)(shì(🎋) )みよりも、先(xiā(💻)n )祖(🐩)の(🏐)のこ(🏚)し(🈚)た仕(🛍)事のほ(🍪)うが根(gēn )深(📔)かったの(⚫)です。古い薬はいつま(🎖)でも、売(⏳)(mài )れて、子(zǐ )孫の(🌽)ものが(🐴)よくやっ(😸)て行かれるばかりでなく、薬(🏊)方くすり(🖲)かたの(🍪)番(fān )頭(tóu )さん(🖌)や大(㊗)ぜ(🍐)いの小僧さんたちまでりっぱに(🐾)養えるのです。高(🐀)瀬の兄はい(☔)ろい(🐓)ろや(⚓)って(⏹)みた末、もう一(🗯)(yī )度(🎛)住み慣れ(👿)た屋根の下に帰ってきて、黒光りのする(🚲)ほど時代(😎)のついた大黒(🍜)柱の(🐏)わき(🤬)にすわ(🥒)ってみて、(🌍)先(xiān )祖のお(🏷)そるべきことを知(zhī )ったそう(😾)です。なんと、くりめしの好きな橘(jú )翁さま(🔡)はその画像(🍂)の中(zhōng )に残って、子孫の末を見(📝)(jiàn )守ってい(🍓)てくださることでしょう。
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