「お芳、(📏)隣りの、あの、なん(😻)てか(🕯)、――石か、――石だべ、(🐁)石(🖊)さ云(yú(🔇)n )つた(🐅)ど(📪)よ、さ(🌛)うやつて。」
それで(👙)、―(⛑)―それで百姓達(🤔)(dá )が、や(🆎)うやく、殺氣(🔁)立(lì )つ(👱)てきた「やうに(🥃)見えた」。自然、そして幹部(bù )か(🐡)ら、(📽)その氣勢が、だ(🌱)ん/(🧞)\一人(rén )々々と、傳つ(💹)て行つた。誰も(💠)何(hé )んとも云(⚓)はなくても、石(shí(😟) )山(🎤)の家に(👒)、成(chéng )行きを知(💨)(zhī )るために、百姓がわざ/\出掛けてくるものも出來て(🏸)き(♐)た。無口(kǒ(🈴)u )な百姓も(🏞)、(✊)口(🥤)(kǒu )少(shǎo )なで(🗿)はある(🤰)が、苛立(lì )つ(🏾)た調子(🏚)で、ムツ(🧕)ツ(🥚)リ/\も(🏾)のを云つて行つ(✈)た。
初(chū )め、(🐟)源吉(jí )は、お芳(fāng )が歸つてきたときいたとき、カツ(🤡)! (⏲)と(🔕)した。拳固をぎり/\(✅)握り(🐀)しめ(🙄)ると、「畜生ツ!」と思(sī )つた。一思(🦋)ひに(🈵)と思(sī(♐) )つて、飛び(💪)出さうとさへした。
本(🔩)當(🖥)は十日(rì )も前に(🧡)、「こつそ(🔔)り」歸つてきてゐたのだつ(🌊)た。お芳の父親は(🛃)家(🐲)に(🔈)入れないと云(yún )つた。貧乏百姓に(💭)は、寢て米(🚀)を食ふ厄(è )介物でしかなかつたし、も(🏻)う少(🥩)し(✳)た(😯)てば、それにもう一つ口が殖(zhí )える。とん(🥍)でもないものいりだつた。そ(🔦)して(🥣)又(🌝)(yòu )そんな不し(🌮)だ(🍴)らな「女郎」を(🌔)家には置けな(⚫)い(👐)、とぐわんばつた。お芳(🈂)(fā(👈)ng )は(🍥)土(tǔ(🏨) )間(♈)に蹴落(luò(🕜) )され(💦)た。「物置の隅ツこで(🤴)も(🌈)いゝから(📵)。」お(💮)芳は、(🗯)土(🌝)べ(🛐)たに横坐りになつ(🎤)たま(😡)ゝ、泣いて頼(🧒)んだ。―(🏑)―
「(🤟)源吉君、殘(cán )つて一つ相談(📐)に乘つ(⬇)たらどうだ。」(🦃)と、若(ruò )い一(yī )人が云(💁)つ(🕶)た。
「よ(🍼)く聞いてみれ(🎁)ば、お(🗯)芳ア、そんな(🍧)に札幌さ行えぎ(🌘)た(⚪)い(🎻)、行(háng )ぎた(❔)いつて、行(🐾)つたん(🧐)でねえツてなア(🚞)。」
話がか(🦂)うして(📓)ゐるうちに纏(🕹)(chán )つて行つた。源吉は(🔸)誰か(🈷)らとな(🐎)く、校長先(🔒)生が(⚓)裏に(🌵)※(「廴+(🛴)囘」(🚛)、第4水(🌟)準(🚊)(zhǔn )2-12-11)つてゐる、といふ事(shì )をきいた(🕖)。所が、同(🚙)(tóng )じ村(🐍)(cūn )のあ(🤗)る百(💨)姓が、地(📒)主のために(📞)、立退きをせまられてゐる(🍶)といふことが出來上(shàng )つて(📂)か(🔕)ら、急にさういふこ(🛴)とが積(🗺)(jī )極的(🍒)に(🐜)なつた。
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