「やはり仲(zhòng )弓には(🌪)人君(jun1 )の風がある。」
「(🛁)お前もそのことを聞いているのか(🗨)。」
3 子夏、孝を問う。子(🧠)曰(yuē )く、(🥜)色(😢)(sè )難し。事(shì )有(yǒ(🔼)u )るときは弟子其の労(💐)(láo )に(📙)服し、酒(🍢)(jiǔ(🐣) )食有る(🎂)と(👕)きは先(xiān )生に饌(💹)す。曾て是(🤼)(shì )を以(⏬)(yǐ(🏘) )て孝と(🚽)爲すかと。((👦)爲(wèi )政(🎁)篇(🚺))
「いけな(🍭)いこともあ(🧜)ります(🥐)ま(🤤)いが、鄭重の(👣)上にも鄭(📠)重にな(🛢)さ(🐲)りたいのが、せめ(⏸)て(🍓)子として(♎)の……」
孔子(🤳)(zǐ )は、(🍺)默っ(🍅)て(😜)うなず(♊)いたぎりだった。仲(zhòng )弓はもの足(❎)(zú )りなかっ(✴)た。だが、仕(👄)方なしに、それで引きさがる(😗)こ(🐖)とにした(🔣)。
(💽)門人たち(🏅)は、(⛵)牛には(🙉)大(🍑)して興(xìng )味(👱)がなかった。しかし(🎨)、孔子に(🐣)そ(💣)う云われて(🌔)、仕方(🌓)な(👒)しにその方に(🍗)眼を(📪)やった(🐵)。
「(🌠)わ(🐺)しのつもりでは、礼に(🤥)違わ(⛲)ない(🏇)ようにしても(🐿)らいた(🤛)い、と(🚰)思(sī )ったのじゃ。」(✨)
「(🐈)なるほど。……(🛌)それで、どうして失(shī )敗(🌤)しくじ(🎒)ったのじゃ。」
(楽長は、最(💥)(zuì )高の技術(💷)は手(shǒu )や(🦍)喉から生れ(📹)るものでなくて、心から(🌝)生(shēng )れるものだ、という(🧖)事だけは、どうや(💚)らわか(🅿)った(🔸)らしい。彼の音楽もこれか(🥒)らそ(😭)ろそろ本(běn )物(🙉)にな(🤤)るだろう。だが彼(bǐ )は、私の音楽(🛄)論がそのまま人生論でもある、という(😚)ことには(🐁)、まだ気(qì )がついていないらしい(🌅)。究(jiū(🍌) )極の(📇)目標を音(yīn )楽(🔥)の技術(🤯)に置(zhì(🏨) )い(🔸)て(🏖)い(🍘)る彼としては(🚞)、或(huò )はや(😴)むを(🎋)得ないことかも知れない。しか(🏤)し急ぐこと(👄)はな(🔺)い。いずれは彼も、人生の(🚝)ため(😜)の音(yī(🅾)n )楽(lè )とい(👷)うことに目を(🔖)覚ます時が来(lái )る(💿)であ(🍭)ろう。彼(bǐ )は(♏)元来真面(🥂)目な人(🎳)間なのだから。)
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