「禹は王(wáng )者(zhě(🏻) )と(💏)して完(😉)全無欠だ。自分(fèn )の(🦍)飲食をうすく(🔵)してあつく農耕の(📃)神(shén )を祭(jì )り、自(⛓)(zì )分の衣服を粗末にし(🥓)て祭(jì )服(🎤)を美しくし(🈚)、自分の宮室を質素(🏷)に(🍵)して灌(🐸)(guàn )漑水路(🌀)に力(💣)をつくした。禹(yǔ )は王(🏫)者(🚣)として完全(💺)無欠(🛸)だ。」(🈳)
「こ(📓)こに美玉がありま(🏼)す(👈)。箱に(🚢)お(👡)さめて大切(🐃)(qiē )にし(😆)まって(🔅)おきましょうか。それとも、(➰)よい買(⚪)(mǎ(🐥)i )手(🏋)を求(✳)めてそ(⏰)れを売(🍚)(mài )りましょうか。」
泰伯(bó )第(dì )八
○ こ(📏)んな有名な(📣)言葉(yè(➿) )は、「三軍も帥を奪(👭)う(🌙)べし、匹夫(fū )も(😛)志(🌰)を奪(duó(🦄) )うべからず」という文(wén )語体の直訳(yì )があれば充分かも知れない(👉)。
三三(一八(🍚)(bā )○)
「(🧜)先生(🕊)の徳は高(🍀)山(👂)(shān )のようなものだ(🤙)。仰(yǎng )げば仰ぐほ(🚄)ど高(🥇)い(💺)。先生の信念は(🦕)金(jīn )石のよ(⚾)うなも(👙)の(⛽)だ。鑚きれば鑚きる(😍)ほど堅い。捕(bǔ )捉(😘)しが(👑)た(🤲)いのは先生(😝)(shēng )の(🔞)高遠(yuǎn )な道だ(📇)。前(qián )に(🦐)あるかと思う(🍆)と(🥚)、(🧕)たちま(🧓)ち後(hòu )ろにある。先(xiān )生は順序を立(🌋)てて、一歩(🏅)一(yī )歩(🌘)とわれわれを導(😚)き、われわれの知識をひろめるには各種(zhǒng )の典籍、文物制度を以(yǐ )てせ(💝)ら(🕗)れ、われ(🍨)われの行動を(🔫)規(guī(👋) )制するには礼を以(🚅)てせられる。私はその(😺)ご指導(dǎo )の(🚵)精(😏)妙さに魅(mèi )せられて、やめ(🚋)よう(🚸)としてもやめることが出来(🌝)ず、今日まで私(🕢)の才能(néng )のか(🍓)ぎりを(🚹)つ(✋)く(🥤)して努(nǔ )力(💍)(lì )して来(🎸)た(⏲)。そして(🍆)今(🆚)(jīn )では、どうなり(🧘)先生(😪)の道の本体をは(🚭)っきり眼の前に見る(📚)ことが出(🔽)来る(🌯)ような気がする。しかし、いざそれに追いついて捉えようとすると、やはり(🔮)どう(🍴)にもならない(🎑)。」
○ 友人とい(🥋)うのは、お(🥕)そらく顔囘のことで(📃)あろう(🤙)。
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