本當(dāng )は十日も前に、「こつそり(😕)」歸(guī )つ(🍺)てきてゐたのだつた。お芳(fāng )の父親は家(🍽)に入(🎸)(rù(🤲) )れないと云つた(🕎)。貧乏百姓には、寢(🎉)て米(📃)を食(shí )ふ厄介物で(🕙)しかな(✖)かつたし(🕞)、もう少(shǎ(🥙)o )した(🦏)てば、それに(🍝)もう一(🐦)つ(🤫)口が殖(zhí )える。とんでもないも(🏥)のいりだつ(🥊)た。そして(👖)又そんな不(bú(❤) )しだらな「女(⏯)郎」を家には置(zhì )けない(✉)、とぐわんばつた。お(💆)芳(fāng )は(🏅)土(🐂)間に蹴落(luò )された。「物(wù )置の隅(🐽)(yú(😗) )ツこで(🌞)もい(♐)ゝ(🔂)から。」お芳は、(⛴)土べたに横坐(zuò )り(🚹)に(🖼)なつた(📓)まゝ、(👤)泣い(🏼)て頼ん(😹)だ。――(🍊)
「可(kě )哀さうに(🎛)! 産婆(🙇)さ(📨)見せる金も無え(🍋)べし(⏲)、それに、こツ(🐬)恥か(🌆)しくて見せも(🌲)さ(🐆)れね(❇)えべしよ。――お(🤗)芳の弟おん(🚷)じ云つてたけど(Ⓜ)、毎日札(🅿)幌(🙂)さ手(❕)(shǒu )紙ば出してるどよ(💪)。んから、あの郵便持ちがく(🕛)る頃に、いつ(📝)でも入口さ立つて待(🤽)(dà(🐛)i )つてるんだけど、一度だ(🏜)つて(⛽)、返事來(🎽)たごと無(🔓)えてたぞ(🕘)。」
爐にく(🍀)べてある木(🐣)(mù )が(🗨)時(shí(⛹) )々(🔰)パチ/\(😿)とはねた(🤣)。その音(yīn )で、母(🥐)親が時々、少し自(zì )分(fèn )にか(🈷)へつた(🚋)。源吉(🐽)はものも云は(🛥)ずに、芋を喰つてゐ(🔰)た。何か(🤗)考(🤘)へ事でもしてゐるやうに、口を機械(🌙)的(🥖)(de )に(🍩)しか動(dò(🧚)ng )かしてゐな(☕)かつた(🚓)。
踏(tà )切(qiē )り(🎛)を越すと、(🖍)前方一帶(dài )が(🈸)吹雪で、眞白い(🚾)大(dà )きな幕でも降ろされてゐるやうに、何も見えな(❌)かつた。東(dōng )の方(fāng )から少しづゝ(🕰)暗さがせまつてき(🖨)てゐ(🛄)た。平(🥖)野(👠)(yě(🚼) )の一本道(dào )は、すつかり消され(🍫)て(⏱)しまつて(🍨)ゐた。防(fá(👒)ng )雪(🚥)(xuě(🚭) )林(➖)の側(cè )を通つ(🏖)た時に(🍳)はそれに當(🖌)る(🌝)粉(🚀)雪と(🎮)強(🏍)(qiá(🌋)ng )風で、そこから凄(qī )みのあ(🕥)るうなり(🧦)が響いてきた。そして、た(😟)ゞ天も地(😨)も眞白いところに、ぼ(📈)か(🎊)し畫のやうに、色(sè )々な濃(nóng )淡で(🗜)、防(fáng )雪(xuě )林(🚂)が、頭を一(💻)(yī )樣にふつたり、(🧥)身(🐼)體をゆす(⛵)つたりしてゐる(🐉)のが見え(⛲)た。全(💨)く何(hé(🎉) )も障碍物のない平野(yě )に出てしまつた頃、(➡)源(yuán )吉の馬橇だけ(📴)は一番うしろで(👬)、(📦)餘(yú )程遲れ(🍹)て(🦏)ゐた(🖥)。それ(🚽)さ(🌓)へ、然し源吉は分つてゐ(🏝)ないやうに(🏊)見(jiàn )え(🧖)た(🔴)。
(🍯)幹部の百姓と、(🤨)校長(⏲)先(🙅)生とは、すぐこの結果を(💳)、村中(zhōng )の(🍍)百姓に一(yī )時(🐶)(shí )も早く知ら(🌐)せて(♋)、(🌫)皆を極(🎖)度に(📚)激昂(🐟)(áng )させ、その滿(🎓)潮に乘つた勢ひで(⏯)、(🍅)やつてのけ(🛍)なければ(♿)な(🌷)らないことを相(😺)談し(🐋)た。―(📿)―「(🐽)鐵(tiě(😷) )は(🤒)赤いう(⛪)ちに」! そして、一方、先(xiān )生が町(dīng )へ(👄)行つて、賣却の交渉を濟ませて置くことが、勿(👵)論必(🥍)要な緊(jǐn )急事(🛬)だつ(⛅)た。
差配(🤽)に掛合(hé )つても結局(jú )駄目だといふこと(🕡)が(🔳)分り、そこへもつて行つて差(chà )配の(⛲)とつた傲慢な態度(🚛)のこ(🍹)とから(💆)、カツ! とした元(yuá(🎏)n )氣で(📀)、すぐ地主(⛩)に掛け合ふ(✊)ことに、手はずがきめられて(🧟)しまつた。校長先(xiā(⚪)n )生(🕔)の「北(💭)海道(dào )の宗五郎」が時機を得て(📴)、三人も、その大(dà )き(👊)な(😻)役目を引(yǐn )き(⛽)受(👖)けるものが百(🥄)(bǎ(😾)i )姓(🙃)の中(📩)から出た程(🧐)(chéng )だつ(🤼)た。
皆は互に見※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はし(👙)てみた。それから手が、あ(⛓)やふやに七(🏟)ツ、八ツ擧がつた。
母親は床を三つ敷いた。
町(dīng )の入口に、七、八(📗)(bā )人(😱)の人が立つてゐるのが、眼(🍺)に入(🐗)つた。はつきり人(⬅)は分らなかつた。が、(🤦)先頭に立(lì )つてゐ(🏑)たの(🈁)が(🤾)、(〽)大き(🐠)な(⛳)聲で呼んだり、自(⛱)分(⚫)の帽子(⏭)(zǐ )を(✡)振つて合圖をした。入口(kǒu )の(✝)七、八(☔)人は動かずに(🤢)、こつちの方を見(🏬)てゐるらしかつた。向ふには分らないのか、こつちからの合圖(📠)には(⬆)、(🍰)何も返事を(💣)して(🍞)ゐ(🍪)るらしいしるしが無いやうに思はれ(🎩)た。
ま(🥢)た(✂)やかま(👛)し(🌏)くなつた。地主のこと(🦃)を惡(⏪)く云ふものや、それ(🚿)を然し何處かで擁護して(🛁)ゐる(⏩)ものや(💟)、さういふのが、お互にブツ/\云(🐗)(yún )ひ合つた。中には、ブツ(👋)キラ(🦀)棒に興奮(🗨)し(🕶)て(🧕)、※(「廴(🐧)+囘(⬇)」、(🖋)第4水(shuǐ )準2-12-11)はらない口(kǒu )で(🎦)、(⛓)吃(chī(📖) )りな(💯)がらしやべるものもあつた。が、(🌤)さ(🌏)ういふやう(🚂)に色々のことを云(☔)ひながら、然し「(🏞)ど(🚡)うする(📐)」といふこ(🖨)とに(😁)なると百(🙉)姓(xìng )達(🌿)(dá(📶) )は(💺)、ちつとも分(📚)つてゐないやう(🐜)に見(🐁)(jiàn )え(📮)た(➖)。石(shí )山(🌺)は(🕋)壇上(📎)に立つたき(🐰)りで、だまつ(📍)て皆のしやべる(💻)のを(💐)聞いてゐた(⛪)。石(shí )山は、皆(🚕)の(👀)一番(fān )後(🌥)の板(👉)壁(✴)に、先(👑)生(👈)が寄り(🍶)かゝつてゐるの(🏦)を見た。それから少(shǎo )し(😬)離れ(📔)た窓(chuāng )際(🌍)(jì )に、源(yuán )吉が腕を(💆)くんで、が(🛺)つし(📦)り立(📦)(lì )つてゐるの(🎥)を(🌯)知つた。皆(☝)の眞(zhēn )中(😬)頃にゐて、何か腕を振(🐼)(zhèn )つてしきりにしやべ(👞)つてゐる片岡といふ百姓は、此(🍮)前(🙅)、地主のお孃さんが(🍠)遊(yóu )びに來(📒)たとき、石狩川(chuān )に(🔞)落ち(🚃)た、(🍟)その時(shí )それを助けに(⛸)飛込んで、自(🎨)分で(🛵)半分(fè(🦋)n )死(🗿)ぬ目に會(huì )つた男だつた。が(👉)、大部(bù )分の(🐂)百姓は、ポカーンと口(🔻)を(🎖)あい(⭐)て、誰(🎫)か(🥒)云(🥉)ふのを、代(🥤)る(🌟)代り、聞き惚(📗)れ(🧥)てゐた(🥧)。
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