○ (🔴)老子に「(❄)善行(🥢)轍(🥄)(zhé )迹無し」とあるが、至徳の境(jìng )地(dì )について(🏺)は(💏)、老(lǎo )子も孔(kǒ(🧀)ng )子(zǐ )も同一(yī )で(🖋)ある(🌹)のが面(🈂)白(bái )い(🎪)。
○(🌁) 孔(😎)子と顔淵と(🥠)のそれぞれ(🐯)の面(miàn )目、並に両(🤡)者(🥨)の(♎)結(jié )びつきがこの一(yī )章に躍如としている。さすがに顔淵(🏆)(yuān )の言葉であり、彼ならでは(👑)出来な(🤼)い表(💷)現であ(🛴)る。
行(🤼)か(➿)りゃせ(🤨)ぬ。
「も(🍰)とより天意にかなった(💧)大徳(dé )のお方(fāng )で、まさ(🍇)に聖(🏭)人の域に(⚡)達してお(📿)られます。しかも、そ(🎧)の(👅)上に多能でも(🏧)あられます。」
○ 天(tiān )下=(🕑)=当時(shí )はまだ殷の時代で。周(🔴)(zhōu )室の天下ではな(🖨)かつたが、後に天下(xià(🏆) )を支配(🐹)した(🆔)ので、この(🦆)語が用(🦎)いられたので(🥌)あろう。
子貢がこたえた。―(🌓)―(🐈)
子路は、(👜)先師(🥙)(shī )にそういわ(📜)れたのがよほど嬉(🍧)しかったと見(🚯)(jiàn )えて、それ以来、たえずこの(🚯)詩を(🍺)口ずさん(🈴)で(⏰)いた。すると、先師(🎅)はいわれた。――
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025